材料二    有军功者，各以率受上爵，……宗室非有军功论，不得为属籍。——司马迁《史记·商君列传》

材料三    检索传世文献，对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”……秦朝速亡，则又与其“虎狼之国”的特性有关。秦是从兼并统一战争中发展起来的。但是，“虎狼之国”的传统并没有因秦的统一而有所改变。——刘德增《虎狼之国——秦国》

请回答：

材料一：郭沫若在《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》一文中认为：《春秋》在鲁宣公十五年（前594年）有“初税亩”的记载，虽然仅仅三个字，却含有极其重大的社会变革的历史意义。  

材料二：设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。……

商鞅新法规定，全国划为41县，，各县设县令和县丞，县级官吏通由国君任免，邻取国家的俸禄，可以随时任免调职。

商鞅新法规定，凡是努力耕织，促进谷物和布帛生产的人，可免除去徭役；凡从事“本业”者……免除本身的徭役；而追逐“末业”者……入官府为奴。

材料三：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。

——李斯《谏逐客书》

材料四：“商鞅虽死，秦法未亡”，毛主席：“……神龙虽死秦犹在……百代犹行秦法政……”

――《历史上重大改革回眸》

请回答：

材料一    公元前361年，秦孝公即位，痛感“诸侯卑秦，丑莫大焉。

——引自《史记·商君列传》

材料二    秦孝公三年，“卫鞅说孝公变法修刑，……孝公善之。甘龙、杜挚等弗然，相与争之。卒用鞅变法，百姓苦之。居三年，百姓便之，乃等待左庶长。”

——《史记  秦本纪》

材料三    商鞅与甘龙、杜挚等争论，针锋相对指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……治世不一道，便国不法古。故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。

——《商君书·更法》

材料四  《韩非子  和氏》记载：“（商鞅之法）孝公行之，主以尊安，国以富强。……（公元前338年孝公死，惠王即位）商君车裂于秦。”

《战国策  秦策一》记载：“秦妇婴儿皆言商君之法。”

《韩非子  定法》记载：“秦法未败。”

社会转型期的改革往往影响深远。下面是不同时期，人们对商鞅变法的不同认识与见解。

①西汉贾谊在《治安策》中认为：“商君遗礼仪，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”

②1898年章太炎时任《昌言报》主笔，发表《商鞅》，认为：(秦统一)“非赢政之能，乃商鞅变法之功”，秦行商鞅法，坚持“法治不变”，“奋六世之余烈，摄制四海，运于掌握之中。”

材料一   宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

——《史记·商君列传》

材料二  “太史公曰:商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将卬，不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名于秦,有以也夫。”

——《史记·商君列传》