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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”--《天泉 证道四句诗》，这四句话概括了下列哪一思想家的基本观念?（   ）
    A: 程颐
    B: 朱熹
    C: 陆九渊
    D: 王阳明
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年贵州务川县民族寄宿中学高二上期中文综历史卷
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  • 2． 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、 成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（    ）
    A: 研究天人关系为核心内容
    B: 伦理道德为核心内容
    C: 认识自然发展规律为导向
    D: 关心社会进步为前提
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年贵州务川县民族寄宿中学高二上期中文综历史卷
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  • 3． 宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。宋代，一场声势浩大的孟子升格运动展开。朱熹把《孟子》与《论语》并列，《孟子》跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因是（     ）
    A: 孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用
    B: 孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处
    C: 孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战
    D: 朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术修养
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年广东省广州市仲元中学高二上期中历史试卷
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  • 4． 古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”此人应是（     ）
    A: 孟子
    B: 董仲舒
    C: 朱熹
    D: 李贽
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年广东省广州市仲元中学高二上期中历史试卷
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  • 5． 中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言，被后世学者称为“四句教”：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家是（     ）
    A: 程颐
    B: 朱熹
    C: 陆九渊
    D: 王阳明
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年广东省广州市仲元中学高二上期中历史试卷
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  • 6． “自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（     ）
    A: 重建了人们的价值信仰
    B: 成为维护封建统治的工具
    C: 压抑了人的个性发展
    D: 促进了文化教育的普及
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年广东省广州市仲元中学高二上期中历史试卷
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  • 7． 元朝恢复科举以朱熹的《四书章句集注》来考试文人，明清两代也以朱熹的思想为科举的标准答案，主要是因为（    ）
    A: 国家选拔人才的需要
    B: 朱熹的个人努力得到统治者认可
    C: 科举考试改革的需要
    D: 朱熹的思想适应封建统治的需要
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年福建宁德部分一级达标中学高二上联考历史卷
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  • 8． 历史学家钱穆指出：“下至唐代，虽仍是儒释道三足并峙，而实际上，佛教已成一枝独秀。” “士大夫寻求人生真理，奉为举世为人之最大宗主，与夫最后归宿者，几乎惟禅是主。”这说明（    ）
    A: 佛教挑战儒家思想的地位
    B: 佛教已取得了政治统治地位
    C: 佛教与儒家思想走向融合
    D: 佛、儒思想皆成为正统思想
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年福建宁德部分一级达标中学高二上联考历史卷
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  • 9． 《观书有感》中有“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这句诗反映了（    ）
    A: 陆九渊的“心即理”
    B: 朱熹的“格物致知”
    C: 王阳明的“致良知”
    D: 顾炎武的“经世致用”
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年福建宁德部分一级达标中学高二上联考历史卷
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  • 10． 李贽在《焚书》中说：“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也。”这反映了李贽（    ）
    A: 反对君主专制
    B: 反对封建礼教
    C: 破除对孔子思想的迷信
    D: 揭露道学家的虚伪
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年福建宁德部分一级达标中学高二上联考历史卷
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