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部编版：必修1 政治史

题型	全部单选题多选题判断题填空题论述题材料分析题
难度	全部简单中等困难
年份	全部 2022 2021 2020 2019 2018 更早

1．成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这反映了（）

A: 儒道佛出现融合的趋势

B: 道教地位上升

C: 道教深受理学影响

D: 佛教开始传入中国

难度：困难题型:常考题来源：2015-2016学年湖南岳阳一中高二上期中考试历史卷

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2．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（）

A: 格物致知

B: 反省内心

C: 存天理，灭人欲

D: 万物皆只是一个天理

难度：简单题型:常考题来源：2015-2016学年湖南浏阳一中攸县一中高二上期中联考历史试卷

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3．王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是（）

A: 心学与理学思想的交锋

B: 唯心思想与唯物思想的交锋

C: 不同阶级学术思想的交锋

D: 以什么样的方式维护统治的交锋

难度：简单题型:常考题来源：2015-2016学年湖北宜昌葛洲坝中学高二上期中历史试卷

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4．朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知是要（）

A: 研究天人关系

B: 明白道德之善

C: 认识自然规律向

D: 关心社会进步

难度：简单题型:常考题来源：2015-2016学年湖北宜昌葛洲坝中学高二上期中历史试卷

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5．钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学( )

A: 博大精深但有一定封闭性

B: 排斥儒学以外的一切思想

C: 概括了世间所有自然规律

D: 内容丰富，探索世界本原

难度：简单题型:常考题来源：2015-2016学年湖北宜昌葛洲坝中学高二上期中历史试卷

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6．学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是( )

A: 启蒙运动陆王心学

B: 文艺复兴宋明理学

C: 宗教改革宋明理学

D: 文艺复兴汉代儒学

难度：简单题型:常考题来源：2015-2016学年湖北武汉三十九中高二上期中历史试卷

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7．以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。由图可知，宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪一史实联系最为紧密( )

A: 理学成为官方哲学

B: 明清出现进步思潮

C: 商品经济的发展

D: 专制皇权的加强

难度：简单题型:常考题来源：2015-2016学年湖北武汉三十九中高二上期中历史试卷

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8．一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在( )

A: 秦朝
B: 汉初
C: 宋代
D: 民国

难度：简单题型:常考题来源：2015-2016学年湖北武汉三十九中高二上期中历史试卷

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9．古代学者甲认为，要把握“理”，需要“格物致知”；学者乙则认为“理”就像太阳、月亮一样明显，只要内心反省就能体会。学者乙是( )

A: 董仲舒
B: 程颢
C: 朱熹
D: 陆九渊

难度：简单题型:常考题来源：2015-2016学年湖北武汉三十九中高二上期中历史试卷

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10．人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）

A: 本质是善
B: 本质为恶
C: 非善非恶
D: 本善习远

难度：简单题型:常考题来源：2015-2016学年海南文昌中学高二上期中历史试卷

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