材料 孙思邈(581—682)，唐代著名医药学家。他目睹民众缺医少药，毅然放弃仕途，立志做一名“苍生大医”。他以历代名医为榜样，刻苦钻研医药典籍，博采群经，删裁繁重，并结合个人的学术经验，先后撰成《备急千金要方》和《千金翼方》。他认为“人命至重，有贵千金”，故以“千金”两字命名。该书搜集整理了6000多种医方，较系统地总结了我国自古以来至唐初的医药学成就。他提出行医应具备两个基本条件： “精”，即精深的医学造诣和精湛的医疗技术；“诚”，即对病家、对同道怀有一片赤诚之心。在治疗学方面，他对传染病的防治和护理有比较突出的创造性。他还十分重视妇幼保健卫生，强调妇科病的特殊性和小儿护理的重要性。孙思邈与唐朝政府合作开展医学活动，并完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。人们为了纪念孙思邈，尊其为“药王”，“箫鼓年年拜药王”，已成了孙思邈故乡人民千百年的习俗。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

材料：颜真卿（708—785年），开元年间进士。安史之乱爆发后，任平原太守的颜真卿由于准备充分，应对灵活，当河朔一带全部沦陷之时，唯独平原郡防守完备。唐代宗即位后，颜真卿上书皇帝，希望代宗“博闻谠言，以广视听”，言辞激切，声震朝野。颜真卿因为忠直，先后受到宦官李辅国和一些权臣的打压，一再被贬。建中四年（783年），淮西节度使李希烈反叛，唐德宗命颜真卿到许州安抚李希烈。面对李希烈的各种威逼利诱而不为所动，最终被害，时年77岁。颜真卿在书法上造诣深厚，并广泛吸收王羲之、张旭、怀素等人书法的精华，时人称之为“得王羲之之筋骨心肺”。有《颜氏家庙碑》《祭侄文稿》等作品传世，其独创的“颜体”书法被后人称之为“中正之笔”。

——摘编自《新唐书》等

材料一：关于瘟疫传播的原因，在秦以前，大都认为是鬼神作崇，所以用傩逐疫。东汉张仲景认为气候不正常是疫病传播的原因，即“瘴气说”。隋代医学家巢元方在《诸病源候论》中第一次明确提出“疫”是具有传染性的。明末医学家吴又可亲自参与了崇祯年间的疫病救治，在《温疫论》中指出瘟疫是由天地间的“杂气、异气、疠气”所致，不同的气导致的疾病不同，已认识到传染病有空气传播和接触传播两条途径。中医也提出的一些防治瘟疫的经验方法，例如，在大寒大湿之年要小心瘟疫，防止戾气从口鼻而入，隔离病患，服用疏利祛邪的药物等。

——李今庸《中国古代对疫病的认识与防治》

材料二：1910年10月，中国东北爆发鼠疫疫情，日俄双方借机以“人道主义”为借口介入东北事务。12月，清政府指派著名西医伍连德博士为东北三省防疫事务总管，统管东北各省防疫事宜。伍连德率领一支由医生护士组成的医疗队，前往疫情最重的哈尔滨开展防治工作。清政府及各地方当局组建各级防疫组织、颁布各种防疫法规，采取了隔断交通、对病人及疑似病人实施隔离、焚化尸体、对疫区严格消毒等具体防疫措施。政府还通过报刊等新兴媒体力量，大力倡导健康卫生的生活习惯。

1911年4月，清政府成功抵制了日俄的干涉，在沈阳召开了“万国鼠疫研究会”，邀请了来自11个国家的专家共同讨论扑灭疫情的办法，确定了许多国际通行的防疫准则。同时还颁布了第一部全国性卫生防疫法规——《民政部拟定防疫章程》，国家层面的公共卫生体系初具雏形。

——陈雁：《20世纪初中国对疾疫的应对一略论1910—1911年的东北鼠疫》

材料：古代中国对外交往中的历史事件（部分）

根据材料并结合所学知识，对上表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法明确说明需史论结合。）