材料一  “臣愚以为使者诸侯，郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人。”

材料二  今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手，操人主之威福，夺天朝之权势。或以货贿自通，或以计协登进。……是以上品无寒门，下品无势族。慢主惘时，实为乱源。

材料三  此种制度较广泛地向地方各阶层的地主们打开了通过考试入仕的途径。因而各地地主特别是过去的寒门，商人地主等……也取得了高官厚禄，参与政权。

材料一  董仲舒建议：“臣愚以为使诸侯，郡守，二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人。”

——《资治通鉴》

材料二  九品访人，唯问中正。故上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。

——《晋书》

材料三  科举制包含着这样几种基本精神：一曰公开平等，二曰竞争择优，三曰量才使用，四曰内行管理。这些精神也是西方现代组织理论所强调的普遍主义与感情无涉原则。科举制为统治阶层源源不断地输送了具有很高人文素养的行政管理人才，它打破了贵族对权力的世袭垄断，限制了皇帝、宰相的权力，极大地提高了平民知识分子投身政治活动的积极性。

——2013年12月4日人才交流网

①分工明确，效率提高  ②相互监督，彼此牵制

③分散相权，加强皇权  ④严格保密，临时机构

材料  在现代学者中，许倬云先生曾运用社会分层理论，从上、中、下三层关系纵论中国历朝政治统治的得失，别具只眼，异峰突出。仅举其标题或可略窺大意：西周的包容——上层的坚凝；秦代的缺失——中层与下层的疏离；汉代政治权カ的基础——中层的坚凝；东汉的缺失一上层与中层的断裂唐代的用人——中层的变化；宋代的养士——中层的扩大明清的缺失中层与下层的断裂。这是切入到政治体制架构的内部观察，将中国历史细化的理路，其中特别重视中层的作用，认为凡是具有坚凝的“中层”，并能起上下转合作用的，一般治理国家都比较成功。

——摘编自王家范《重评明末“封建与郡县之辩”》

评析材料中关于社会分层的观点。（要求：观点明确，史论结合，论述合理。）