世官制（夏商周）→军功授爵制（秦朝）→察举制（汉朝）→九品中正制（魏晋南北朝）→科举制（隋唐宋）

①《封神榜》中烽火戏诸侯

②《汉武大帝》中卫青出任枢密使

③《大宋提刑官》中内阁首辅专权

④《康熙大帝》中军机大臣跪奏笔录。

材料一 随着生产力的发展，井田制逐渐体现出衰败的趋势，至春秋时期，井田制度已无法激励生产积极性，成为生产力发展的障碍。“民不肯尽力于公田”的局面时有发生。至战国时代各国纷纷变革，意在废弃井田制度。

——《中国古代土地所有制演进的逻辑及其当代启示》

材料二 780年，唐德宗实行两税法，要点是：量出制入；商贾所在州县纳税三十分之一，使与定居的人负担均等；定居的人，分夏秋两次纳税；两税都按钱计算；租庸调及其一切税目全部废除。

——范文澜《中国通史》

材料一：唐朝建立了高度集中的封建专制政体，皇帝是国家一切权力的主宰者，国家机关是协助皇帝执政的办事机构。适应这种专制体制的需要，唐朝废除了以前历代王朝在中央政府中占有决策地位的“三师”和“三公”，建立以辅佐皇帝执政为职能的三省六部为主的中央政府机关。

——摘自吴于廑  齐世荣主编《世界史•古代史编 》下卷

材料二：吾宋制治，有县令，有郡守，有转运使，以大系小，丝牵绳连，总合于上，虽其地在万里之外，方数千里，拥兵百万，而天子一呼于殿陛间，三尺竖子驰传捧诏，召而归之京师，则解印趋走，惟恐不及。

——摘自苏洵《嘉佑集》卷1《审势》 

材料一：司马光说:“古之取士,以郡国户口多少为率。今或数路中全无一人及第,请贡院逐路取人。”

——摘编自《贡院乞逐路取人状》

欧阳修说:“国家取士之制, 比于前世, 最号至公?不问东西南北人,尽聚诸路贡士混合为一,而惟材是择?言事之人但见每次科场东南进士得多而西北进士得少, 故欲改法,使多取西北进士尔。殊不知天下至广,四方风俗异宜,而人性各有利钝。东南之俗好文,故进士多而经学少,西北之人尚质,故进士少而经学多。所以科场取士,东南多取进士、西北多取经学者,各因其材性所长而各随其多少而取之。”

——摘编自《欧阳修集》

材料二：皇庆二年十月中书省奏：……学秀才的，经学、词赋是两等。经学的是说修身齐家治国平天下的勾当，词赋的是吟诗课赋作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了。……俺如今将律赋省题诗小义等都不用，止存留诏诰章表，专立德行明经科。明经内四书五经，以程子、朱晦庵注解为主，是格物致知修己治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也。 

——摘编自《通制条格·科举》