①缓和了民族矛盾

②巩固了封建统治

③促进了北方民族的大融合

④为结束分裂割据，重新走向国家统一奠定了基础

材料一  朕(孝文帝)以恒、代无运漕之路，故京邑民贫；今移都伊、洛，欲运通四方。

                                                           ——《魏书·成淹传》

材料二  孝文慨慕华风，力变夷俗，始迁洛邑，根本既虚，随即崩溃，亦不过数十年，天下复还中国之旧矣。

                                 ——《魏书·习学记言序目》                                                                                          

材料三  今日之行，诚知不易。但国家兴自北土，徒居平城，虽富有四海，文执未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里；因兹大举，光宅中原。

                                                 ——《魏书·列传第七中》                                                

材料四  若南徙，则种人不满诸州之地，参居榛林之下，不服水土，疾疫死伤，情见事露，四方闻之，有轻侮之意，则声实俱损矣!

           ——《廿二史札记·崔浩传》                                                                                                       

材料五  就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来。以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。

    ——《飘逝的岁月一一中国社会史》

请回答：

材料1：

材料2：(孝文帝)曰：“今日之行，诚知不易。但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”澄曰：“伊路中区，均天下所据。陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”   

材料一   史书记载，北魏孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓跋澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”

材料二   孝文帝带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、颍阳郑羲、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六弟聘室，命长弟咸阳王禧聘故颍川太守陕西李辅女，次弟河南王干聘故中散大夫代郡穆明乐女，次弟广阳王羽聘骠骑谘议参军颖阳郑平城女，次弟颖川王雍聘故中书博士范阳卢神宝女，次弟始平王勰聘廷尉卿陕西李冲女，季弟北海王祥聘吏部郎中颖阳郑懿女。六个王妃中，除代郡穆明乐女出于鲜卑八大贵族之一外，其余都是中原的著名汉族大士族。

材料三   (太和)十有八年……十二月……革衣服之制。十有九年……诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官。……诏迁治之民死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。……甲子，引见群臣于光极堂，班赐冠服(即按官位高低不同赐给汉宫服装)

——引自《魏书·高帝纪下》

材料四   魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之亢也，宜改姓元氏。诸功臣自代(按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带)来者，姓或重复，皆改之”。

——引自《资治通鉴》

请回答：

材料一      魏初，民多荫附；荫附者皆无官役，而豪强征敛倍于公赋。……由是始议均田。诸男夫十五以上受田四十亩，妇人二十亩……人年及课则受田，老免及身没则还田。

——《资治通鉴》卷一三六

材料二     (太和)九年，(北魏孝文帝)下诏均给天下民田：……诸土广民稀之处，随力所及，官借民种莳（即种植）……诸地狭之处……乐迁者听逐空荒，不限异州他郡，唯不听避劳就逸。其地足之处，不得无故而移。……诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代(离职)相付。卖者坐(处罚)如律。

——《魏书·食货志》

根据材料，结合所学知识回答：

    材料一  (迁都洛阳后)高祖日：“今恂(即太子)欲违父背尊，跨据恒朔(今山西大同，内蒙古河套一带)。……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。

                                              ——《魏书》卷二十二

    材料二  李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启。扩大恢张，遂能别创空前之世局。

                                  ——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》