材料一 启蒙运动的出现并不是偶然的。17、18世纪西欧资产阶级力量日益强大，握有雄厚的经济力量，但是垂死的封建专制制度是他们进一步发展的巨大障碍。18世纪早期，对植物学感兴趣成为一时的风气，人们热衷于采集矿石、昆虫、化石等，并且加以分类编目。新大陆的发现及异邦物种的出现，也刺激了人们在这方面的兴趣。

——吴于廑《世界史——近代史编》

材料二 由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差，巨大的落差产生了巨大的波澜，于是而有新文化运动。五四新文化运动想用启蒙手段达到救亡目的。然而20世纪前半叶的中国充满战乱苦难，国家利益与人民痛苦压倒了知识分子对自由、平等、民主的追求。为了群体的救亡，个人权利、自由与尊严都显得不切实际，启蒙工作因而受到了牵连。

——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等

——十七世纪英格兰社会精英人土对宗教和科学初始兴趣取向比例变化统计上表所反映的实质问题是(    )

材料一  “民为贵，社稷次之，君为轻。”

——孟子

“《春秋》之法，以人随君，以君随天。”

——董仲舒

“然则为天下之大害者，君而已矣！”

——黄宗羲

材料二  启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”

——康德（1724—1804）

材料三

图1：中国共产党第十三次代表大会                         图2：

——摘自潘维等主编《人民共和国六十年与中国模式》

材料儒家人本思想和西方人文主义东西两大文化传统中的主流价值观，都对各自社会的发展和进步产生了根本性的影响，儒家文化的现代化离不开对西方文化的借鉴。尤其在当今全球化时代，文化的多元化发展成为一种态势，西方社会逐渐认识到东方文化的价值，东方文化对于解决当今全球时代面临的一些难题具有重要意义，因此如何提升传统文化以适应现代化发展之需和化解全球化难题已成为当务之急。

——摘自韩来敬《儒家人本思想和西方人文主义思想异同点比较》

结合材料与所学相关知识，围绕“儒家人本思想和西方人文主义思想”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)。