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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其非夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是  
    A: 批判摧残人性的孔子思想
    B: 肯定人皆有独立思考的权利
    C: 揭露道学家们的虚假面目
    D: 主张亲身实践并学以致用
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”指
    ①资本主义萌芽时代　    ②封建制度衰落时代　
    ③资本主义形成发展时代　④封建制度高度发展时代
    A: ①④
    B: ③④
    C: ①②
    D: ②③
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． 在今天的台北有一风景区——阳明山，它以前叫草山，蒋介石到台湾后，由于崇拜明代思想家王阳明，所以改名阳明山。王阳明是
    A: 理学的集大成者　　　
    B: 心学的集大成者
    C: 三教合一的集大成者
    D: 首先向正统思想发起挑战者
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． 17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是
    A: 倡导理性主义，批判愚昧和迷信
    B: 反对君主专制制度，主张人民为主
    C: 主张法律面前人人平等
    D: 变革政治制度，实行君主立宪
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是
    A: 彻底否定儒学
    B: 对孔孟个人和理学的否定
    C: 摆脱理学僵化模式的束缚
    D: 建立资产阶级的思想体系
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 李贽曾说自己“为县令博士，即与县令、提学触，为太学博士，即与祭酒、司法触”。主要反映的是李贽
    A: 博学多才引起了各级官僚的妒忌
    B: 对正统思想的挑战导致了统治阶级不满
    C: 从县令博士做到太学博士，仕途辉煌
    D: 与各级官吏接触并结下了深厚的友谊
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 7． 明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”指
    ①资本主义萌芽时代②封建制度衰落时代

    ③资本主义形成发展时代④封建制度高度发展时代
    A: ①②④
    B: ①②③④
    C: ①②
    D: ①②③
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 8． 顾炎武在日知录中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。举夫子论学论政之大端一切不问 以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武
    A: 主张经世致用反对理学空谈
    B: 正确指出了明朝灭亡的根源
    C: 认为佛学不能经世致用
    D: 痛恨孔孟学说清谈误国
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“抨击孔子，别立褒贬”。这里的某人是指
    A: 李贽
    B: 黄宗羲
    C: 顾炎武
    D: 王夫之
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 10． 梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是
    A: 《日知录》
    B: 《明夷待访录》
    C: 《变法通议》
    D: 《天下郡国利病书》
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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