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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是
    A: 反对君主制度
    B: 主张削弱君权
    C: 倡行“郡国并存”制度
    D: 具有近代“民权”意识
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是
    A: 反对君主制度
    B: 倡行“郡国并存”制度
    C: 主张削弱君权
    D: 具有近代“民权”意识
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． 黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是
    A: 宣扬个人英雄史观
    B: 抨击古代社会没有法律制度
    C: 主张为天下人立法
    D: 蕴含近代民主法制的基本精神
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． 明代德清禅师曰：“为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师
    A: 提倡儒、道、佛三教合一
    B: 认为儒、道、佛三教相互矛盾
    C: 主张以佛教改造中国传统文化
    D: 强调做学问要学习诸子百家典籍
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 我国古代的一位学者认为：“孔门未有专用心于内之说也。用心于内，近世禅学之说耳。今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。”这位学者是
    A: 孟子
    B: 董仲舒
    C: 朱熹
    D: 顾炎武
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 明末清初思想家中属于唯物主义思想家的是
    A: 李贽
    B: 黄宗羲
    C: 顾炎武
    D: 王夫之
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 7． 明神宗年间，礼科教给事中张问达上疏劾一人，声称其：“壮岁为官，晚年削发，近又刻《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝，以孔子之是非为不足据。狂诞悖戾，未易枚举，大都刺谬不经，不可不毁。”被劾之人应是
    A: 李贽
    B: 王阳明
    C: 黄宗羲
    D: 顾炎武
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 8． 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于
    A: 反对君主制集权
    B: 反对封建土地私有制
    C: 要求建立人人平等的社会
    D: 具有资产阶级民主思想
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 明清时期，江南地区出现了一些工商业繁荣的城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是
    A: “穿衣吃饭，即是人伦物理”
    B: “经世致用”
    C: “工商皆本”
    D: “君主是天下之大害”
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 10． 梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是
    A: 批判君主专制的思想
    B: 经世致用的学风
    C: 追求个性自由的主张
    D: 唯物主义的思维
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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