材料：甲午战争失败后，清政府开始用西法练兵，但军装未曾改易，且军服颜色醒目，款式宽松。1898年，袁世凯建议对官兵的服制作出规范化要求。1905年，新军服以军衔制取代旧的官阶制，但是军衔标识的纹样依然保留了传统元素。1912年，袁世凯谕陆军总长“再定军服”，明确指出要“详考西法”。袁世凯死后，军服改革陷入混乱。1928年，南京国民政府军服才逐渐统一。1936年正式颁行的《陆军服制条例》对陆军服制的颜色、制式、章式等进行了更加详细的规定。变革后的军常服多选择土黄、茶青、灰色与草黄色等自然色。军服结构符合人体工程学原理，便于运动，更加舒适美观。军衔制及其相应的标识进一步完善，使将士等级更易辨别，更加有利于作战指挥。但是，大多数军人没有先进的理想和信仰作为引导，导致这场变革未能全面、彻底、健康发展。

——摘编自中国第二历史档案馆《民国军服图志》等

材料:邹容（1885年—1905年），中国近代著名资产阶级革命宣传家，同盟会会员，清末革命烈士。邹容所著《革命军》1903年由上海大同书局正式出版。在这本书中，邹容主张：驱逐住居中国之满洲人，或杀以报仇；抹杀满洲人所立之皇帝，以做万世不复有专制之君主；建立中国政府，为全国办事之总机关；定名中华共和国；中华共和国，为自由独立之国。第二章《革命之原因》中详细论述了“革命必先排满”的道理，指出当时的清政府已成为洋人的奴隶，而汉人则是奴隶的奴隶。因此，他大声疾呼革命，认为革命是天演之公理，世界之公理，得之则生，失之则死。号召人们以华盛顿为榜样，高举卢梭等人宣传的自由、民主旗帜，彻底推翻清朝统治，建立一个独立、民主的“中华共和国”。