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《史记·大宛列传》
“是岁汉遣骠骑破匈奴西域数万人，至祁连山。”
“西域”初义指西部化外之域。
《后汉书·西域传》
“西域内属诸国，东西六千余里，南北千余里，东极玉门、阳关，西至葱岭。”所载范围包括罗马、印度、波斯等国。
《大唐西域记》玄奘
记载了玄奘亲身经历和传闻得知的一百三十八个国家和地区、城邦，包括中亚、西亚、印度等地的情况。
《西洋番国志》(1434年)
记录郑和下西洋所经过的二十国，“西洋”一词狭义包括今东南亚、印度洋至波斯湾、北非红海一带；厂义引甲为海诸国。
《泰西水法》徐光启( 1612年)
以“泰西”“太西”“极西”“远西”称“欧罗巴”。
《西方要纪》南怀仁，清初来华传教士(1669年)
“西洋总名为欧罗巴，在中国最西，故谓之大西。
以海而名，则又谓之大西洋。距中国计程九万里云。”
“西洋之可传者有三：一曰机器，一曰历法，一曰天文。”
《海国图志》魏源、其他介绍西方的书籍
“海国”的地理范围由欧洲扩展到美洲。
“西学”“西儒”“西医”“西历”等词语出现在书籍里。
——据欧阳哲生《中西交通史上的“西方”概念之探源》整理
解读汉唐、明清时期中国人关于“西域”“西方”观念的变迁。
人生观
世界观
儒家文化
积极进取、建功立业。
世界是展现才华的舞台。
道家文化
顺其自然、自我完善。
大自然是人类赖以生存的环境，追求人与自然和谐相处。
佛家文化
慈爱众生、无私奉献。
世界就在自己心中；一念之差，便是地狱、极乐。
材料：
三期文化开放大融合
具体内容
发生时间
标志性事件
功能区分
第一期
佛释道三教合一
西汉末年至宋明时期
儒家中的理学、心学和佛教中的禅宗、天台宗诞生
以儒治世、以佛修心、以道养身
第二期
中国传统文化、西方文化、马克思主义的对接与融合
鸦片战争以来至今
从洋务运动到毛泽东思想、中国特色社会主义理论的创立
从“中学为体、西学为用”到马克思主义主要在政治领域、西方文化主要在经济领域、中国传统文化主要在社会生活领域发挥作用
第三期
以马克思主义为灵魂的中华文明、西方文明、世界其他文明（包括伊斯兰文明）之间的深度交流与融合
当代至21世纪中叶乃至21世纪末
习近平治国理政思想体系、“一带一路”、亚投行、新型全球化理论诞生
中华文明将会以平等主义、开放包容、创新和谐等价值观在西方文明与伊斯兰文明冲突中发挥调解功能。从而使中华文明走上引领新型全球化的舞台
——据贾文山等《跨文明交流、对话式文明与人类命运共同体的构建》
根据材料，围绕“文化融合”这一主题提炼一个观点并结合所学知识加以说明。
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