材料 致仕，亦称休致、致政、致事，即交还官职、退休之意。致仕制度是中国古代官吏管理制度的重要内容。它萌芽于先秦，两汉时期获得发展，经两晋南北朝与隋，至唐代达到了逐渐完善的地步。唐代对于官员致仕的条件，除了依据“七十致仕”的传统外，还加入了官员身体状况因素，将年龄和健康二者有机结合，体现出了变通的精神，亦充分考虑到年老官员的实际情形，这与前朝相比更为人性化，因此才有了“诸文武选人……籍年虽少，形容衰老者，亦听致仕”，以及“年七十以上应致仕，若齿力未衰，亦听厘务”的规定。在致仕的执行方面，唐代亦有不少不及七十主动请退，及年高体健依然在任的例子，甚至还有官员致仕后又予以起复的事例。

——摘自汪翔《唐代官员致仕研究》

材料一   宋代统治者对科举考试非常重视，宋太祖决定在殿上举行复试，加在省试之上，使科举取士变为解试、省试、殿试三级考试，逐级升考拔录，比较严格。逐渐取消了唐代以来举士时在品行、职业、服纪等方面的限制。宋太宗定制，举人若与考官有亲戚关系，则别置考场考试。王安石任宰相后，对科举考试的内容着手进行改革。规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以内。

——摘编自贾志扬《宋代科举》

材料二   18世纪以前，欧美各国文职官员的选用、任用方式导致任用私人，带来结构性的贪污腐败，因政党更迭而大批撤换行政官员还会引起周期性的政治震荡。而科举制实行竞争考试、择优录取，政权向平民开放，标榜公开取士，惟才是举。比起贵族等级制或君主赐官制等选官制度来，科举取士无疑具有其优越性。科举考试制度标榜和体现的“公开竞争、平等择优”精神具有超越时代的特性。在西方社会倡导“自由、平等、博爱”的启蒙时期……法国重农主义经济学家奎奈还曾直接主张欧洲引进中国的科举考试制度。科举从形式上看相当公平，同时可以保证行政管理人员维持较高的文化素质，进而提高政府工作效率……因此引起西方人的兴趣并受到赞誉……英、法、德、美等国曾借鉴科举建立了文官考试制度。

——摘编自刘海峰《科举制对西方考试制度影响新探》