--摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》

材料一布达拉宫是西藏地区现存最大、最完整的宫堡式建筑群，也是世界上海拔最高的大型古代宫殿，这座无与伦比的宫殿被誉为世界十大杰出土木石建筑之一。……布达拉宫巧妙地利用了红山的地形而平面布局……就地取材料，利用当地的土、石、木等建筑材料，采用西藏传统的碉楼设计。

——摘自噶特才让《雪域梵宫——布达拉宫和大昭寺》

材料二布达拉宫始建于7世纪，之后又经过重建和扩建，……在地震多发的青藏高原，历经风雨，依然稳如磐石。布达拉宫高110米，南北宽300余米，沿山砌平楼13层，以红宫、白宫为中央主体建筑。布达拉宫总体布局基本采用了黄教经学院和宫保建筑的传统布置手法，是西藏建筑、雕塑、绘画等艺术的集大成者，是藏族人民勤劳和智慧的结晶。在一千三百余年的漫漫长河中，布达拉宫建筑群走过了初生、成长、衰败、重生的过程，既有过繁荣、也遇过低谷。建筑的一次次更迭与变换的过程，恰恰是一段段历史的真实印证。

——摘编自于洋《布达拉宫之营建始末》等

材料一：市场，这个与生存发展密切相关的社会“因子”在很早的时候起，就植根于华夏古老的沃土里……历史的发展是螺旋上升的，当代社会主义市场经济建设与古代中国人的市场观念在发展上存在渊源关系，但由于两种社会掌握的生产关系的阶级根本不同，以及在思想、文化、法律等社会意识形态诸方面有天壤之别，二者不可同日而论。

——摘编自王瑜卿《中国古代的“市场”观念》

材料二：新中国成立以来经济形式的发展与变化

图1

材料一：隋唐时期，政治上的统一和大运河的开通，密切了南、北方的经济往来。扬州等城市成为闻名中外的大都会。西域以及阿拉伯、波斯商人来往经商频繁，陆上和海上丝绸之路都呈现出空前繁荣的景象。

材料二：唐朝王建有诗曰：“夜雨千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”唐代李绅有诗曰：“夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。”

材料三：明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地……丝织巨镇盛泽镇本是青草滩上的一个荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之。以绫绸为业，始称为市”。因“丝绸之利日扩”，到乾隆时，“居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十倍……盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一”。“家杼轴而户纂组，机户出资，机工出力，相依为命久已。”

——互联网

材料四：中国的城市与商业一贯发达，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展的，受社会主流体制的节制与约束。商人与社会上其他成员同流，并不具备超主流体制的特殊份。……而且，历朝历代都有非常强大的官办商业，这几乎成为中国社会的一大传统。中国的城市主要不是起商业功能，而是起政治功能，是中央政府统治全国的政治中心。

——钱乘旦《前资本主义世界发展：东方普遍性与西方特殊性》

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