材料一：僇力本业，耕织致粟帛多者复其身（免除徭役）。事末利（经商）及怠而举以为收孥（没收其妻子儿女为官奴婢）。

——《史记·商君列传》

材料二：天下已平，高祖乃令贾人（商人）不得衣丝乘车。重租税以困辱之……市井之子孙（商人子弟）亦不得仕宦为吏。

——《史记·平准书》

材料一：桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。

——《孟子·离娄上》

材料二：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。

——董仲舒《举贤良对策》

材料三：厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。   

——朱熹《四书章句集注》

材料四：……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

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