当前位置: 章节挑题
教材版本
年级

请展开查看知识点列表

>
<
部编版: 必修1 政治史
题型
难度
年份
  • 1. 史载,春秋时期的楚国同一地区、同一式样、同一形制的漆器,其长、宽、高误差仅在毫厘之间。可见,楚国的漆器生产(   )
    A: 创造性受到极大限制
    B: 技艺水平比较高超
    C: 工匠依附于官府生存
    D: 主要满足民间消费
    难度: 中等 题型:常考题 来源:山西省晋城市三校2020-2021学年高二下学期历史期中联考试卷
  • 2. 战国时期的秦国国相范雎提出“三重选官法”,即一重客卿,二重军功,三重律令,提倡选用懂 法的官吏。这表明秦国(   )
    A: 逐步实现中央集权体制
    B: 正式确立了官僚政治
    C: 法家思想被确立为正统
    D: 宗法关系束缚的减弱
    难度: 中等 题型:常考题 来源:山西省晋城市三校2020-2021学年高二下学期历史期中联考试卷
  • 3. 孔子主张“仁”和“礼”,朱熹主张“穷天理,明人伦,讲圣言,通事故”,黄宗羲指出专制帝王为“天下之大害”。对以上观点理解正确的是(   )
    A: 都与当时社会状况密切相关
    B: 都反映社会转型时期的剧变
    C: 都否定了君主专制制度
    D: 都受到当时统治者重视
    难度: 中等 题型:常考题 来源:山东省滨州市博兴县、阳信县2020-2021学年高二下学期历史期中联考试卷
  • 4. 老子提出"人法地,地法天,天法道,道法自然";荀子主张"天行有常"。其共同主张(   )
    A: 仁爱
    B: 礼法
    C: 天人合一
    D: 兼爱
    难度: 中等 题型:常考题 来源:山东省滨州市博兴县、阳信县2020-2021学年高二下学期历史期中联考试卷
  • 5. 阅读下列材料,完成下列要求。

    材料:中国古代赋役制度

    时间

    名称

    主要内容

    春秋时期

    初税亩

    规定不论公田(井田)和私田,一律按实际亩数征税。

    两汉时期

    编户制度

    汉政府把百姓编入政府户籍,实行按编户征收人头税、田租、徭役和兵役。(租以土地计, 较轻;人头税以丁计,较重)

    唐朝

    租庸调制

    两税法

    租庸调制:成年男子每年向国家交纳一定数量的租(田租,交纳谷物),调(人头税,交纳帛或布),以绢或布代替徭役为“庸”

    两税法:每户按资产交户税,按土地交地税,取消租庸调和杂税、杂役;分夏秋两季征税。

    明朝

    一条鞭法

    将原来的田赋、徭役、杂税等“并为一条”,折成银两,分摊到田亩上,按人丁和田亩多寡来分担。

    清朝

    摊丁入亩

    把丁税平均摊入田亩之中,征收统一的赋税。

    根据材料并结合所学中国古代史知识,围绕“中国古代赋役制度演变”自拟一个论题,并予以阐释。(要求:论题具体明确,说明须史论结合。)

    难度: 困难 题型:常考题 来源:福建省泰宁一高2020-2021学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 6. 孔子说:“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”这反映了当时(    )
    A: 私人教育的盛行
    B: 人才培养的标准
    C: 社会人伦的秩序
    D: 新兴阶级的愿望
    难度: 中等 题型:常考题 来源:福建省泰宁一高2020-2021学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 7. 阅读下列材料,回答问题。

    中华民族几千年的辉煌历史是由各个民族共同缔造的。少数民族是中华民族不可分割的重要组成部分,对我国文化的发展产生了深远的影响。

    材料一

    中国自古就有华夏与夷蛮戎狄(又称四夷)之分。春秋时期,王权衰落,天下大乱,华夏与四夷的界限被打破,出现“南夷与北狄交,中国(指中原)不绝若线”的局面。以齐桓公首霸为标志的春秋霸业,并没有真正做到“尊王攘夷”,周王室已无可挽救地衰落下去,一向被中原诸国看不起并被视为夷蛮的荆楚我行我素,早已独自称王,且鲸吞“汉阳诸姬”,饮马黄河,问鼎之轻重,形成了自己的文化特色。有学者认为汉文化的主要因素是中原文化和南方荆楚文化的结合,是有道理的。老庄道家源于南方,而又产生出黄老无为思想。汉赋也明显受到楚辞的影响。

    ——摘自裘士京等编著《中国文化史纲》

    材料二:国朝(元朝)土宇旷远,诸民相杂,俗既不同,论难遽定。考之前代,北方奄有中夏者,必行汉法乃可长久。故后魏、辽、金历年最多,其他不能实用汉法,皆乱亡相继。史册具载,昭昭可见也。国家仍处远漠,无事论此,必如今日形势,非用汉法不宜也。

    ——摘自许衡《许文正公遗书》

    材料三

    在中华文化的形成过程中,作为主体民族的汉族建立了统一集权的秦王朝及之后的多个封建王朝,为少数民族地区带来了中原文化,汉族的农耕文明和礼乐文化推动了少数民族社会经济的发展。但另一个方面,少数民族在建立众多地方政权的同时,还建立了北魏、元、清等中央政权,少数民族文化源源不断给中华文化注入了新鲜血液和养分,使之拥有活力。

    ——张甜甜《论少数民族文化在中华文化形成与发展中的贡献》

    请回答:

    根据材料一并结合所学知识,概括秦汉时期汉文化的特点并分析成因。
    根据材料二并结合所学知识,分析少数民族入主中原“行汉法”的原因及产生的影响。
    根据材料三并结合所学知识,概括中华文化形成的特点及其表现。
    难度: 困难 题型:常考题 来源:福建省泰宁一高2020-2021学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 8. 老子主张:“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治”。孟子向滕文公宣讲:仁政应该从恢复西周井田制着手,因为井田制下人人都有一块份地,贫富分化不甚显著。据此可知,春秋战国时期(    )
    A: 道家经济思想比儒家激进
    B: 和谐安定是重大社会关切
    C: 儒家民本思想植根于道家
    D: 道家和儒家治国理念趋同
    难度: 中等 题型:常考题 来源:福建省泰宁一高2020-2021学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 9. 战国时齐国学者邹衍提出过“大九州论”,他认为,中国分为九州,然而中国这九州合起来也只是一个称为赤县神州的大州。在四海中还漂浮着八块大陆即八个大州,和赤县神州合称大九州。下列各项对邹衍的“大九州论”认识正确的是(    )
    A: 战国时学者研究的对象从神转向了自然和世界
    B: “大九州论”说明战国学者已开始具有世界视野
    C: 邹衍的学说启迪了儒家的“天下主义”
    D: “大九州论”是中国地理科学的开端
    难度: 中等 题型:常考题 来源:福建省泉州市科技高中2020-2021学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 10. 阅读下列材料,回答问题。

    材料  义华《文明的自信》一文中说,“第一,中国人的身份地位的流动性。这是中华文明发展一个非常重要的原动力。我们没有固定不变的身份地位。人是有差异的,但这个差异都可以经过人自身的努力而得到改变。……每个人、家庭、地区,人们的身份地位都在不断变动,而且有制度性保证。这个变动是可控的,当变动的路堵塞了、不可控了,社会危机就产生了,这非常重要。第二,是财富的流动性。‘商鞅变法’后,土地可以买卖,土地一直在流动中,有制度性保证,包括民间习惯。土地流动是中华民族几千年来维持理性发展的最根本财富。……第三就是资本的流动。……还有权力的流动,权力是否真正向所有人开放,是否能够真正成为公权力。”

    究其古今中外历史,以上观点应该同样适应于其他文明。

    请分析材料,以“文明发展的动力”为主题提炼出一个观点,并结合所学中外历史知识,对这一观点进行探讨。(要求:要求观点明确、史论结合、史实准确。)

    难度: 困难 题型:常考题 来源:福建省建瓯市高级中学2020-2021学年高二下学期历史期中考试试卷