材料一：漫长的封建社会里，中国的经济是自给自足的自然经济，即生产劳动的主要目的是满足自己的需要。其经济结构是小农经济为主，“男务耕耘，女务纺绩”，“民间于秋成之后，家家纺织，赖以营生，上完国课，下养老幼”。

材料二：自给自足的自然经济对于外国商品的大量涌入，虽然进行漫长的抵抗，但终究难以抵挡资本主义大机器工业的生产。郑观应说：“自洋布洋纱入口，土布销场遂滞，纺织稀少，机轴之声几欲断矣。”如下表所示，农业也发生了一些变化。

——据杨乃良《鸦片战争前后农产品对外贸易与中国自然经济的解体》整理

材料一：秦人，其生民也狭厄，其使民也酷烈。劫之以势，隐之以厄，狃之以赏庆，导之以刑罚，使其民所以要利于上者，非战无由也。功赏相长……故能四世有胜于天下。……至于秦始皇，兼吞战国，遂毁先王之法，灭礼谊之官，专任刑罚…而奸邪并生，赭衣塞路，图圄成市，天下愁怨，溃而叛之。

——班固《汉书·刑法志》

材料二：大唐高祖起义至京师，约法十二条，唯制杀人、劫盗、背军、叛逆者死，余并蠲除之。……至太宗即位，制绞刑之属五十条，免死，断右趾。其后……裴弘献又驳律令不便者四十余事，太宗遂令删改之。……比古死刑，殆除其半。据有司定律五百条，分为十二卷，于隋代旧律，减大辟入流九十二条，减入徒者七十一条。

——杜佑《通典·刑法三》

材料三：“根据党的十一届三中全会确立的路线方针政策，总结我国社会主义建设正反两方面经验，深刻吸取十年‘文化大革命’的沉痛教训，借鉴世界社会主义成败得失，适应我国改革开放和社会主义现代化建设、加强社会主义民主法制建设的新要求，我们制定了我国现行宪法。同时，宪法只有不断适应新形势、吸纳新经验、确认新成果，才能具有持久生命力。”

“全面贯彻实施宪法，是建设社会主义法治国家的首要任务和基础性工作。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力，具有根本性、全局性、稳定性、长期性。”

“改革与法治如鸟之两翼、车之两轮，在法治下推进改革，在改革中完善法治。”

——引自《习近平谈治国理政》

材料一：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

——《论语》

材料二：“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事。”

——顾炎武《日知录》卷九《守令》

“寓封建之意于郡县，而天下治矣”

——顾炎武《郡县论一》

材料三：“八二宪法”正式确认了基层民主的重要组织形式，规定了城市和农村按居民居住地区设立的居民委员会或者村民委员会是基层群众性自治组织。由居民选举居民委员会、村民委员会的主任、副主任和委员。“八二宪法”的上述规定，确认了基层民主选举和民主管理的宪法原则，表明了我国基层民主制度的宪法地位得以确认。

——师泽生杨博《“八二宪法”与中国政治发展》

材料一：管仲（前723-前645年），齐桓公时出任齐相。他认为，要在诸侯争霸战中立于不败之地，“必先争人”“圣王卑礼”以待天下之贤。他强调“选贤论材，而待之以法”，即通过立法规定人才标准和选择人才的程序。并提出“任其所长，不任其所短”。管仲还提出“三选制度”，即乡长进贤、官长选贤、国君考察用贤的三级举贤制度。

——摘编自王奕《管仲的人才思想与现代人力资源管理》

材料二：晏婴（前578-前500年）对齐景公说：臣强而专，就是不忠，兄弟强而专，就是不悌，故“治天下若委裘，用贤委裘（指君主任贤举能）之实”。国之不祥有三：“夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃苦此者。”其不免与孔子的贤人政治主张一样，其结果必然是“人存政举，人亡政废”。

——摘编自张祥浩《晏子人才思想述评》