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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 西周末期,宴饮已不再是合好友睦、用观威仪的方式,而是满足感官享受、纵情逸乐的方式。部分宴饮诗歌如《小雅●伐木》《小雅●常棣》等则呼唤亲情友谊,向往宗族和睦。这反映出西周末期.(   )
    A: 礼乐文化日益衰微
    B: 饮酒之风盛行破坏宗族关系
    C: 诗歌教化功能加强
    D: 礼乐文化利于稳定人伦秩序
    难度: 中等 题型:常考题 来源:甘肃省靖远县2022届高三上学期历史8月开学考试试卷
  • 2. 周代分封首封传说时代及夏商帝王后裔和吕尚等周室功臣,后又扩及秦、楚、肃慎、戎狄等许多臣服于周天子的异姓异族部落。分封地域除夏商周王族的活动中心外,还覆盖了黄河、长江流域主要地区。分封制(    )
    A: 推动民族国家的形成
    B: 有利于国家走向统一
    C: 具有因地制宜的特征
    D: 实现了周王权力集中
    难度: 中等 题型:常考题 来源:安徽省六校教育研究会2022届高三上学期历史8月第一次素质测试试卷
  • 3. 周人认为,德与祖先关系密切,周王要效法文武之德,贵族要效法祖考之德。这种观念在延续的同时也在变化。西周中期,周人已对祖先能否效法祖考之德提出了质疑。春秋时期,德为祖先所独占的观念发生改变,认为自己可以直接有德。这表明(    )
    A: 人伦秩序是维系统治的关键因素
    B: 观念革新助推人文精神发展
    C: 效法祖先之德适应加强王权需要
    D: 礼崩乐坏诸侯权力膨胀失控
    难度: 中等 题型:常考题 来源:安徽省六校教育研究会2022届高三上学期历史8月第一次素质测试试卷
  • 4. 从原始社会的刀耕火种到春秋战国时期的铁犁牛耕,从用于播种的耧车到结构更为完备的曲辕犁。这些反映了我国古代农业发展的特点是(   )
    A: 自给自足
    B: 世界领先
    C: 精耕细作
    D: 男耕女织
    难度: 中等 题型:常考题 来源:宁夏青铜峡市高中2022届高三上学期历史8月开学考试试卷
  • 5. 表1黄帝以后“帝王”世系(部分)

    “帝王”

    少昊

    颛顼

    帝喾

    帝挚

    唐尧

    虞舜

    姒禹

    姒启

    世系

    黄帝

    长子

    少昊

    侄儿

    颛顼

    堂侄

    帝喾

    长子

    帝挚弟

    颛顼

    六世孙

    颛顼

    六世孙

    姒禹子

    据表1可知(   )

    A: 世袭制优于禅让制
    B: “帝王”世系杂乱无章
    C: 宗法观念源远流长
    D: 早期部落民主不断完善
    难度: 中等 题型:常考题 来源:福建省泉州市2022届高三上学期历史8月高中毕业班质量监测(一)试卷
  • 6. 叔骨父簋出土于山西翼城大河口西周墓地M1034(图一),铭文共4行35字(图二):

     

    可以从中得到正确的历史信息有(    )

    ①青铜铸造技艺高度发展                    ②小篆是主要的书写文字

    ③可以作为印证宗法制度和礼乐制度的史料    ④“工商食官”局面被打破

    A: ①②
    B: ③④
    C: ①③
    D: ②④
    难度: 中等 题型:模拟题 来源:重庆育才2022届高三上学期历史8月高考适应性考试(二)
  • 7. 阅读材料,完成下列要求。

    材料一:中国家训传统源远流长,起始于先秦时期,发展于秦汉和三国两晋南北朝时期,繁荣于隋唐,鼎盛于宋元明清时期。中国传统家训的内容虽然十分庞杂,但总起来说,其训诫内容是“一条主线”和“三大主题”。“一条主线”就是“尊儒”;“三大主题”,包括“齐家治国之道”、“为人处世之道”、“读书治学之道”。

    ——摘编自陈延斌《家训:中国人的家庭教科书》

    材料二:我国传统家训最负盛名的有《颜氏家训》《弟子规》等。先秦时期大多数家训还夹杂于各种文献之中,汉魏六朝时期一些贵族官宦及饱学之士把家训当作独立的著述来进行。宋元明清的家训中较多渗透了择业、理财等经济思想。随着传统家族组织的日益完善,家谱中的家法、族规等具有极大约束性的家训普遍产生。家族制定家训以及训俗、乡约具有超个体家庭的、多点成面的社会普及性,也使传统家训转向了社会家训时代。

    ——摘编自朱明勋《中国传统家训研究》

    根据材料一、二并结合所学知识,分析中国传统家训盛行的原因。
    根据材料一、二并结合所学知识,说明中国传统家训产生的影响。
    难度: 中等 题型:常考题 来源:重庆第八高级中学校2022届高三上学期历史8月底入学摸底测试卷
  • 8. 古语:“神不歆(喜爱)非类,民不祀非族”。《诗经·大雅·文王》载:“殷士肤敏,裸将于京……常服黼冔(fǔ xǔ),王之荩臣”。大意是说殷朝漂亮聪明的臣子们,都来镐京行裸献之礼助祭周室,仍然穿着殷商的衣服,但都是周王的可用之臣。由此可知,周朝的祭祖,商朝的遗民也能参加。商周时期祭祀的发展变化表明(    )
    A: 分封制实现了对地方控制
    B: 血缘宗法制度遭到破坏
    C: 华夏民族认同感逐步发展
    D: 殷商遗民并未臣服周朝
    难度: 简单 题型:常考题 来源:湖北省武汉市部分重点中学2022届高三上学期历史8月底联考试卷
  • 9. 在我们湖南的南岳建有“忠烈祠”,纪念在抗日战争中为国捐躯的烈土,这一做法主要受中国古代下列哪一制度的影响(   )
    A: 世袭制度
    B: 分封制度
    C: 皇帝制度
    D: 宗法制度
    难度: 中等 题型:常考题 来源:河北深州市长江中学2022届高三上学期历史7月第一次月考试卷
  • 10. 政治制度是现实的,每一制度,必须针对现实,时时刻刻求其能变动适应。阅读下列材料:

    材料一 周之失在于制,秦之失在于政不在制。……汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。

    ——柳宗元《封建论》

    材料二 郡县之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋……则分之为郡,分之为县,俾才可长民者(“长民者”指管理百姓的人)皆居民上,以尽其才,而治民之纪,亦何为而非天下之公乎?

    ——王夫之《读通鉴论·卷一》

    材料三 行省虽然拥有经济、军事、行政等权力,但这些权力都是元廷让渡给地方的,最终的决定权还操控在中央的手中,因此行省权力大而不专,这决定了它只能为朝廷集权服务。而行省行政区划中采取犬牙交错的划分原则,又从客观上瓦解了地方割据的地理条件。……

    材料四 任何制度,断无二三十年而不变的,更无二三百年而不变的。但无论如何变,一项制度背后的本原精神所在,即此制度之用意的主要处则仍可不变,于是每一项制度,便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。

    ——钱穆《中国历代政治得失》

    请回答:

    材料一论述到的西周、秦朝和汉初的三项政治制度分别是什么?
    据材料二并结合所学知识,概括“郡县之制”的历史作用
    据材料三,说明元朝行省制度为什么能加强中央对地方的有效控制?
    综合上述材料,说明材料四中的“本原精神”是指什么?
    难度: 中等 题型:常考题 来源:河北深州市长江中学2022届高三上学期历史7月第一次月考试卷