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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 早期资产阶级维新思想和鸦片战争后新思潮的主要不同之处是
    A: 抛弃陈腐观念，面向世界
    B: 学习西方的君主立宪
    C: 学习西方的科学
    D: 探索新知寻求救国道路
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  • 2． 鸦片战争中萌发的新思想的核心内容和实质是     （   ）
    A: 向西方学习，寻求强国之路
    B: 了解西方，发展资本主义
    C: 启迪人民觉醒，摆脱封建束缚
    D: 仿制西式武器，振兴清朝
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  • 3． 中国近代《仁学》一书引用法国大革命时期传诵的名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”由此可见
    A: 该书作者系“开眼看世界”之人
    B: 该书思想与19世纪维新思想相对立
    C: 该书发出了当时中国社会变革的最强音
    D: 该书代表了新文化运动的方向
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  • 4． “晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。”这一现象是指
    A: 马克思主义在中国的最早传播
    B: 新文化运动
    C: 洋务运动的中体西用思想
    D: 维新思想
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  • 5． 下列观点中属于近代维新派提出的思想主张的是
    A: “中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”
    B: “当世恶疾、帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”
    C: “穷则变，变则通，通则久”
    D: “立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心而不在技艺”
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  • 6． “天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了（  ）
    A: “中学为体，西学为用”是文化主流
    B: 西方进化论的观念渐入人心
    C: “民主、科学”已经成为当时的社会风尚
    D: 实行制度变革的意识开始萌发
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  • 7． 阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是（  ）
    A: 《海国图志》
    B: 《资政新篇》
    C: 《瀛环志略》
    D: 《中外纪闻》
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  • 8． 下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是
    ①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
    ②“中华(民国)立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
    ③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
    ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
    A: ①②③④
    B: ①④②③
    C: ①②④③
    D: ①③②④
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  • 9． 19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是 
    A: 师夷长技以制夷
    B: 中学为体，西学为用
    C: 穷则变，变则通，通则久
    D: 星星之火，可以燎原
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  • 10． 戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌表达的主要思想是（　  ）
    A: 提倡维新变法
    B: 提倡国人虚心向两方学习
    C: 主张世界各国和平相处
    D: 劝导国人放弃天朝观念
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