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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。中国人“世俗理性的最初觉醒”是指（  ）
    A: 明末清初的“工商皆本”意识
    B: 魏源的“师夷长技以制夷”的思想
    C: 洋务运动的“中体西用”的主张
    D: 新文化运动的“民主与科学”思想
    难度： 困难 题型:常考题 来源：陕西省黄陵中学2017-2018学年高二（重点班）上学期历史期末考试试卷
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  • 2． 下表为19世纪末《时务报》发表文章类别统计，据此推断其创办的主要目的是（  ）

    类别

    篇数

    比例

    列强在中国

    215

    47.4%

    经济/财政/商务

    87

    19.2%

    总论

    19

    4.2%
    A: 希望得到西方支持
    B: 向国人介绍西学
    C: 揭露列强瓜分阴谋
    D: 为变法制造舆论
    难度： 困难 题型:常考题 来源：辽宁省实验中学、大连八中、大连二十四中、鞍山一中、东北育才学校2017-2018学年高二上学期历史期末考试试卷
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  • 3． 在对外交往中，“天朝“和“中国”的使用频率：道光最初10年，“天朝”50余次，“中国”不满10次；道光十六年四月至十七年四月“天朝”6次，“中国”5次；道光十八年一月至五月，“天朝”6次，“中国”14次，“中国”首次超过了“天朝”。这表明（  ）
    A: 中国国际地持续下降
    B: 洋务思想与传统的观念发生冲突
    C: 中华民族主权意识增强
    D: 清政府逐渐形成对等外交的理念
    难度： 中等 题型:常考题 来源：山东省宁阳第四中学2017—2018学年度高二上学期历史期末模拟试卷
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  • 4． 顾论者徒夸其水师之练习，营务之整顿，火器之精良，铁架战舰之纵横无敌，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，商贾之转输负贩及于近远，为足见其富，遂以为立国之基在此。不知此乃富强之末而非其富强之本也。这说明王韬主张（  ）
    A: 中学为体，西学为用
    B: 学习制度，改革强国
    C: 武装暴力，革命救国
    D: 实业救国，商战富国
    难度： 困难 题型:常考题 来源：山东省宁阳第四中学2017—2018学年度高二上学期历史期末模拟试卷
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  • 5． 一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多的代表性人物，例如下表的几位人物：

    人物编号

    人物速写

    ①

    号“饮冰室主人”，人物速写曾拜“南海先生”为师

    ②

    与日本签订了《马关条约》，被指为“卖国贼”

    ③

    著有《海国图志》一书

    ④

    《新青年》的创办者，批判封建正统思想的领军人物

    ⑤

    民族英雄，领导了“虎门销烟”

    ⑥

    广东南海人，著有《孔子改制考》一书

    ⑦

    曾任北大图书馆主任，著有《庶民的胜利》一书

    ⑧

    创建了“湘军”，创办了安庆内军械所
    请结合“人物速写”并从对“西学东渐”的认识和实践的角度，按时间顺序将上述人物分为四类（每一类2人，填数字序号即可。）
    分别概述这四组人物的派别及向西方学习的主张。
    上述派别和主张的出现说明了中国近代前期向西方学习的特点是什么？
    难度： 简单 题型:常考题 来源：陕西省黄陵中学2017-2018学年高二（重点班）上学期历史期末考试试卷
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  • 6． 中国近代向西方学习，经历了"器物—制度—思想文化"等阶段，其中最早提出学习西方君主立宪制度的是（  ）
    A: 林则徐地主阶级抵抗派
    B: 李鸿章地主阶级洋务派
    C: 郑观应资产阶级早期维新派
    D: 康有为资产阶级维新派
    难度： 简单 题型:常考题 来源：陕西省西安市长安区第一中学2017-2018学年高二上学期历史期末考试（理）试卷
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  • 7． 梁启超说，唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。陈旭麓说，甲午大败，“成中国之巨祸”，中国的民族具有的群体意义的觉醒也因此而开始，这是近代百年的一个历史转折点。二人都认为甲午中日战争（  ）
    A: 有助于民族意识觉醒
    B: 使中国沦为半殖民地
    C: 开启中国近代化进程
    D: 是政治近代化的开端
    难度： 中等 题型:常考题 来源：陕西省黄陵中学2017-2018学年高一（重点班）上学期历史期末考试试卷
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  • 8． 上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中世俗理性的最初觉醒指的是（  ）
    A: 明末清初的“工商皆本”意识
    B: 《资政新篇》提出在中国发展资本主义
    C: 魏源“师夷长技以制夷”的思想
    D: 洋务运动的“中体西用”主张
    难度： 中等 题型:常考题 来源：黑龙江省哈尔滨市第六中学2018届高三上学期历史期末考试文科综合历史试卷
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  • 9． “他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。”文中描述的“他”属于中国近代的（  ）
    A: 地主阶级抵抗派
    B: 地主阶级洋务派
    C: 资产阶级维新派
    D: 资产阶级革命派
    难度： 中等 题型:常考题 来源：甘肃省武威第十八中学2017-2018学年高二上学期历史期末考试试卷
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  • 10． 在《孔子改制考》中，康有为认为孔子是一位伟大的革新者，他不但是儒教的先知般的创立者，而且也建制之“王”。其主要用意在于（  ）
    A: 树立孔子的思想权威
    B: 把孔子塑造为改革先知
    C: 减少变法遭遇的阻力
    D: 肯定孔子对建制的贡献
    难度： 中等 题型:常考题 来源：贵州省铜仁市第一中学2017-2018学年高二上学期历史期末考试试卷
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