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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 湖南湘阴人郭嵩焘是近代中国第一个外交大使,清末被政府派驻欧 洲,这被认为是大伤国体的 奇耻大辱,甚至视其为汉奸一般。这反映出当时(    )
    A: 对西方列强已产生了敬畏心理
    B: 形成了平等的外交观念
    C: 中国仍没有摆脱藩属外交观念
    D: 中国人的盲目排外心理
    难度: 中等 题型:常考题 来源:吉林省梅河口市第五中学2017-2018学年高二下学期历史开学考试试卷
  • 2. 早期维新派代表人物王韬曾说:“其时罢兵议款,互市通商,海寓晏安,相习无事,而内外诸大臣,皆深以言西事为讳,徒事粉饰,弥缝苟且于目前。”这表明鸦片战争之后(    )
    A: 社会上层未能警醒
    B: 中国社会和平繁荣
    C: 国人开始向西方学习
    D: 士大夫醉生梦死
    难度: 中等 题型:常考题 来源:安徽省定远县育才学校2017-2018学年高二下学期历史开学调研考试试卷
  • 3. 19世纪末有一位维新思想家在《仁学自叙》中说:“吾将哀号流涕,强聒不舍,以速其冲决网罗。冲决利禄之网罗,冲决俗学若考据若词章之网罗,冲决全球群学群教之网罗,冲决君主之网罗,冲决伦常之网罗”,材料反映了该思想家(    )
    A: 坚信“世道必进,后胜于今”
    B: 用孔教名义宣扬维新变法
    C: 号召同封建束缚彻底决裂
    D: 主张兴民权实行君主立宪
    难度: 中等 题型:常考题 来源:安徽省六安市第一中学2017-2018学年高二下学期历史开学考试试卷
  • 4. “天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语,渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适,也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了(    )
    A: “开眼看世界”成为一股社会思潮
    B: “中学为体,西学为用”是文化主流
    C: 崇洋媚外渐成社会风尚
    D: 实行制度变革的意识萌发
    难度: 中等 题型:常考题 来源:安徽省长丰县双凤高中2017-2018学年高二下学期历史开学分科考试试卷
  • 5. 近年在汉堡发现了1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本,法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是(    )
    A: 当时明清政府重视对欧洲宣扬中华文化
    B: 孔子的思想在欧洲曾经得到推崇
    C: 该译本出现反映了当时西方的中国文化热
    D: 《论语》曾在欧洲以多种语言流传
    难度: 中等 题型:常考题 来源:安徽省长丰县下塘高中2017-2018学年高二下学期历史开学测考试试卷
  • 6. 薛福成在一份代李鸿章所拟的奏疏中说:以前“中国与英法两国立约,皆先兵戎而后玉帛,被其迫胁,兼受蒙蔽,所定条款,吃亏过巨,往往有出全球公法之外者”。以后事有“上侵国家利权,下夺商民生计”者,“皆可引万国公法直言斥之”。据此可知,洋务派(    )
    A: 初步具备近代外交思想
    B: 认为国势弱导致民族危机
    C: 着力抗击列强外交胁迫
    D: 推行对外妥协的外交政策
    难度: 中等 题型:常考题 来源:河北省衡水中学2018年高三下学期文综历史期初考试(3月)试卷
  • 7. 下图为鸦片战争前,清政府在对外交往中,“天朝”和“中国”词语的使用频率变化表,据此可知(    )

    年代

    “天朝”使用频率

    “中国”使用频率

    道光最初10年

    50余次

    不满10次

    道光十六年 (1836年四月至十七年四月

    6次

    5次

    道光十八年一月至五月

    6次

    14次

    A: 中国国际地位持续下降
    B: 洋务思想与传统的观念发生冲突
    C: 中华民族主权意识增强
    D: 清政府逐渐形成对等外交的理念
    难度: 中等 题型:常考题 来源:河南省信阳高级中学2017-2018学年高一下学期历史开学考试试卷
  • 8. 梁启超认为:“室漏而补之,愈补则愈漏;衣敝而结之,愈结则愈破。其势固非别构新厦,别出新制,呜呼可哉?”这反映了梁启超(    )
    A: 主张全面学习西方
    B: 着眼于中国制度改革
    C: 着眼于维护清朝统治
    D: 主张对中国进行革命
    难度: 困难 题型:常考题 来源:黑龙江省佳木斯一中2017-2018学年高二下学期历史开学考试试卷
  • 9. 阅读材料,回答问题。

    19世纪中期以来“西学东渐”简表

    阶段

    时期

    “西学东渐”简况

    第一阶段

    1840-1860年

    一批爱国者从战争中惊醒,他们提倡“师夷”,是对当时人们普遍存在的天朝大国心理的大胆挑战,但却是空谷足音,长久不为清廷所重视。

    第二阶段

    1860-1895年

    夷人的“长技”被提升为“西学”,并借助“体用”等中国传统哲学范畴,将中西学纳入统一体内,它进一步冲破了“夷夏大防”的藩篱,为人们大胆接受西学开辟了道路。以培养外语、军事、科技人才为目标的新式学堂增多,西式学堂逐渐被人们所接受。

    第三阶段

    1895-1900年

    维新派不仅将人们对西学的认识由“西艺”推进到了“西政”,而且第一次打破“隆中抑西”的传统文化价值观,为西学在中国的广泛传播,在思想上进一步开辟了道路。到1897年底,各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个,新式学堂17所,出版报刊19种。到1898年,学会、学堂和报馆达300多个。

    ——据葛兆光《中国思想史》等整理

    根据材料并结合所学知识,指出国人对待西方文化的态度和认识的变化,并分析其原因。

    难度: 中等 题型:常考题 来源:湖南省新化县第一中学2017-2018学年高二下学期历史入学考试试卷
  • 10. 康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异……今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。”这表明资产阶级维新派实质上要求(    )
    A: 改革社会风尚
    B: 吸收世界文明
    C: 发展近代交通
    D: 主张机器生产
    难度: 简单 题型:常考题 来源:吉林省梅河口市第五中学2017-2018学年高二下学期历史开学考试试卷