材料：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往  一样地自由。”这就是社会契约所要解决的根本问题。

……如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我  们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。

——卢梭《社会契约论》

    洛克认为政府的权力来源于人们的委托，“如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益，因而他们就与社会的其余成员有不同的利益，违反了社会和政府的目的”。为防止权力集中而导致专制，必须对权力间的关系进行限制，国家的权力必须分立。

——摘编自石荔菠《洛克宪政思想的哲学分析》

材料一：第1条：权利方面，妇女生是自由的，而且始终是与男人平等的……

第2条：任何政治结合的目的都在保存女人和男人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。

第3条：整个主权的本原主要寄托于国民，而国民无非就是男人和女人的联合。

——奥林普·德·古兹《女权宣言》（1790年）

材料二：娜拉是1879年上演的戏剧《玩偶之家》的女主角。下面是她与丈夫海尔茂之间的对话：

娜拉：你认为我最神圣的职责是什么？

海尔茂：还用我告诉你吗？你的职责是相夫教子。

娜拉：我有其他同样神圣的职责。

海尔茂：不可能！你什么意思?

娜拉：我对自己的职责。

海尔茂：万事之首。你是一个妻子和母亲。

娜拉：我已经不再相信那些。首先我是一个人，和你一样的人。

——【挪威】易卜生《玩偶之家》（1879年）

①基督教受到冲击                    ②人类社会发展规律已被发现

 ③理性倍受人们的尊崇              ④启蒙思想受到自然科学的启示