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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的进步，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。”文艺复兴时期的思想家们是如何践行这种观点的？
    A: 整理古希腊罗马文化典籍
    B: 修复了古代希腊和罗马的雕塑
    C: 到希腊和罗马修学、旅游
    D: 弘扬古典人文精神，尊重人性
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 意大利人布鲁尼（1369～1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起，不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利
    A: 理性主义占据主导
    B: 人文主义流行
    C: 宗教改革正在进行
    D: 无神论已经兴起
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． 薄伽丘的短篇小说集《十日谈》被称为人文主义作品，主要原因是
    A: 作者是意大利杰出文学家
    B: 它成书于十四世纪的欧洲
    C: 歌颂爱情和女性的智慧，抨击了教会的禁欲主义
    D: 故事中的人物几乎包括了当时社会各行各业的人
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 4． 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是
    A: 利用宗教反对封建思想
    B: 反映资本主义萌芽
    C: 通过绘画等宣传新思想
    D: 借助传统文化外衣
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 中世纪是欧洲文艺复兴时期产生的概念，主要适用于欧洲。以下对“西欧中世纪”概念的解释中，不恰当的是
    A: 希腊罗马文化期与古典文化复兴期之间的时代
    B: 可以泛指整个欧洲封建制时代
    C: 是一个神权至上、文化毁灭的黑暗时代
    D: 缓慢的发展中孕育着新时代诞生的条件
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． “我的主人啊！臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家臣。臣下愿竭忠尽智，不顾生死，一生侍奉我的主人。”自称“臣下”者的身份最有可能是
    A: 封建农奴
    B: 封建贵族
    C: 城市市民
    D: 基督教徒
    难度： 困难 题型:常考题 来源：
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  • 7． 严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达•芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴、人文主义。对此理解最准确的是
    A: 威尼斯、佛罗伦萨思想较开放
    B: 威尼斯、佛罗伦萨最早出现资本主义萌芽
    C: 威尼斯、佛罗伦萨有丰富的人才资源
    D: 威尼斯、佛罗伦萨资本主义制度确立最早
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 8． “每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”材料出自
    A: 《圣经》
    B: 《十日谈》
    C: 《神曲》
    D: “九十五条论纲”
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 9． 某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动，他给自己选了以下几本书进行研究。你认为他所选的哪本书存在问题
    A: 《圣经》
    B: 但丁的《神曲》
    C: 莎士比亚的《哈姆雷特》
    D: 彼特拉克的《歌集》
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 10． 文艺复兴“后三杰”的作品大部分是有关天主教的内容。对此理解正确的是
    A: 宣传基督耶稣至高无上
    B: 忠实的为罗马教廷服务
    C: 利用宗教外衣宣传人文主义
    D: 没有摆脱宗教束缚思想落后
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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