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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 16世纪以前的欧洲，当你问：“你是什么人？”，得到的回答是“我是某家族的。”；16世纪后，得到的回答是“我是天主徒”或“我是新教徒”。18世纪后，得到的回答是“我是某国人”。与材料反映的现象无关的是（　）
    A: 封建制度
    B: 宗教改革
    C: 民族国家
    D: 光荣革命
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于（　）
    A: 动摇了上帝在人们心中的地位
    B: 使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
    C: 是人类自我意识的第一次觉醒
    D: 使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． 马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”对材料理解正确的是（   ）
    ①第一个“权威”是指天主教会及其神学
    ②第二个“信仰”是指路德创立的新教派
    ③“僧侣变成了世俗人”是指一些教士脱离教会
    ④马克思用辩证方法分析了路德改革的双重影响
    A: ①②
    B: ①④
    C: ②③
    D: ③④
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． 严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（ ）
    A: 意大利保留了希腊罗马的古典文化
    B: 意大利最早产生了资本主义萌芽
    C: 意大利具有丰富的人才资源
    D: 意大利的中世纪神学思想淡薄
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了
    A: 教皇和皇帝的权力一直是平等的
    B: 教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
    C: 教皇的权力始终大于皇帝的权力
    D: 皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420～1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出（ ）
    A: 启蒙运动的光辉照耀人们前进
    B: 欧洲已告别专制迎来新的曙光
    C: 新宗教理念开始支配人类行为
    D: 人类摆脱束缚奔向自由的精神
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 7． 房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（  ）
    A: 中国黑暗时代
    B: 文艺复兴
    C: 宗教改革
    D: 启蒙运动
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 8． 启蒙运动与文艺复兴运动的不同之处是

    A: 主张以民主、法治取代封建专制
    B: 反对天主教会的精神统治
    C: 推动了欧洲反封建斗争的发展
    D: 反映了资产阶级的思想主张
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为
    A: 新航路的开辟打破了“天圆地方”说
    B: 资本主义工商业的发展突出了人的作用
    C: 宗教改革运动动摇了天主教会的地位
    D: 哥白尼“太阳中心说”创立
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 10． 马丁•路德的主张引起德国社会的强烈共鸣，哪些人支持了他的改革？

    ①农民阶级 ②新兴资产阶级 ③世俗封建主 ④罗马教廷
    A: ①②③④
    B: ①②③
    C: ②④
    D: ②③
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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