首页
激活码
充值中心
登录
当前位置： 章节挑题
教材版本
年级

请展开查看知识点列表

>
<
部编版： 必修1 政治史
题型
难度
年份
  • 1． 智者运动、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动四次重大思想解放潮流的一致性主要表现在
    A: 冲击了天主教会的束缚
    B: 宣传发展了人文主义
    C: 抨击了封建君主专制
    D: 促进新的生产关系发展
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
    解析 收藏 试题篮
  • 2． 马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指
    A: “人皆上帝”
    B: “人皆僧侣”
    C: “因行称义”
    D: “理性至上”
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
    解析 收藏 试题篮
  • 3． “因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于
    A: 促进了“新教”的形成与传播
    B: 否定了罗马教廷的权威
    C: 大大简化了宗教仪式
    D: 否定了出售赎罪券的合法性
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
    解析 收藏 试题篮
  • 4． 下列说法中，流行于文艺复兴时期的是
    A: “人是万物的尺度”
    B: “我是一个凡人，我只要尘世的幸福”
    C: “人人都是自己的牧师”
    D: “要有勇气运用自己的理智’
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
    解析 收藏 试题篮
  • 5． 德意志宗教改革领袖马丁•路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”这一观点重要意义在于（      ）
    A: 完全否定了上帝的存在
    B: 挑战了罗马教廷的精神权威
    C: 彻底摧毁了天主教会的思想控制
    D: 推动了宗教改革运动的兴起
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
    解析 收藏 试题篮
  • 6． 15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地
    A: 人文精神得到传承
    B: 希腊罗马文化开始兴起
    C: 启蒙思想影响巨大
    D: 宗教改革思想开始转播
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
    解析 收藏 试题篮
  • 7． 英国史学家韦尔斯指出:“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想。”对此理解最准确的是（     ）
    A: 强调自由，主张“人是万物的尺度”
    B: 推动人们去追求自身的发展与现实幸福
    C: 挑战王权，提高了资产阶级的社会地位
    D: 促进人们运用理性作为衡量一切的尺度
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
    解析 收藏 试题篮
  • 8． 《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是
    A: 认可教皇搜刮财富
    B: 天主教徒应该忠于信仰
    C: 赞同教会建造教堂
    D: 反对天主教会的经济掠夺
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
    解析 收藏 试题篮
  • 9． 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是
    A: 利用宗教反对封建思想
    B: 建立政党宣传政纲
    C: 组织团体宣传新思想
    D: 借助传统文化外衣
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
    解析 收藏 试题篮
  • 10． 马克思说:“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料最恰当的理解是（  ）
    A: 说明路德教实际上否定了教会的权威
    B: 肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张
    C: 批判了路德教背教离人文主.义精神
    D: 指出了路德思想的双重作用
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
    解析 收藏 试题篮