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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 黄宗羲在《明夷待访录・置相》中说“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(朱元璋)罢丞相始也”,他设想恢复宰相,使其“摩切(规劝)其主,其主亦有所畏而不敢不从也”。黄宗羲主张“置相”是为了

    A: 解决君主专制制度的弊端
    B: 废除世袭君主制度
    C: 实现人民主权
    D: 减轻皇帝政务负担
    难度: 简单 题型:常考题 来源:
  • 2. 明末清初的进步思想家提倡将学术研究与社会现实相结合,关心国计民生,由此而形成的思想是

    A: 工商皆本
    B: 经世致用
    C: 自由平等
    D: 重农抑商
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 3. 黄宗羲认为:“为天下之大害者,君而已矣------缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。”促使黄宗羲形成这一认识的主要社会根源是

    A: 商品经济的发展
    B: 传统道德的强化
    C: 多民族国家的巩固
    D: 西学东渐的影响
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 4. 梁启超曾自述道:“黎洲有一部怪书,名曰《明夷待访录》------这部书是他的政治理想。从今天青年眼光看去,虽像平平无奇,但三百年前——卢梭《民约论》出世前数十年,有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品------实为刺激青年最有力之兴奋剂。”《明夷待访录》与《民约论》的相同之处在于

    A: 具有民主思想,推动了反专制斗争
    B: 具有民主和君主立宪意识
    C: 用法律限制君权,实行君主立宪
    D: 主张以民为本,实行共和制
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 5. 黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是(      )

    A: 天下兴亡,匹夫有责
    B: 民为邦本
    C: 天下为公
    D: 民贵君轻
    难度: 中等 题型:常考题 来源:浙江省杭州二中2020届高三上学期历史第一次月考试卷
  • 6. 《历史新知识·创新能力培养》一书中说:“与中国科学技术停滞落后于世界的同时,明清时期在其他文化方面却有了许多新的发展。”“新的发展”的主要原因不包括

    A: 早期民主启蒙思想产生
    B: 君主专制统治日益腐朽
    C: 商品经济发展资本主义萌芽产生
    D: 传教士传教过程中进行宣传介绍
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 7. 王阳明说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎!求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎!”下列与该思想一致的是

    A: 天不生仲尼,万古如长夜
    B: 孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣
    C: 耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也
    D: 中国民不拜天,又不拜孔子,留此膝何为
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 8. “孔子删述六经,即伊尹太公救民水火之心。故曰‘载诸空言,不如见诸行事’”……愚不揣有见于此,凡文之不关于六经之指当世之务者,一切不为。”此言论体现的核心思想是(     )

    A: 孟子的“民贵君轻”
    B: 董仲舒的“独尊儒术”
    C: 王守仁的“致良知”
    D: 顾炎武的“经世致用”
    难度: 中等 题型:模拟题 来源:
  • 9. “天下之大害者,君而已矣”、“以天下之权,寄之天下之人”、“循天下之公”,这些观点(    )

    A: 是皇权强化、传统社会生产关系发生变化的反映
    B: 是批判专制制度、建立民主制度的呼声
    C: 反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实
    D: 是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应
    难度: 中等 题型:模拟题 来源:
  • 10. 与明清之际的思想批判的产生有关的是
    ①商品经济的发展          ②专制腐朽王朝的统治  
    ③八股取士的因循守旧    ④ 程朱理学对人们思想的束缚

    A: ①②③④
    B: ①②③
    C: ①③④
    D: ①②④
    难度: 简单 题型:常考题 来源: