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必修1 政治史
必修2 经济史
必修3 文化史
选修1 历史上重大改革回眸
选修2 近代社会的民主思想与实践
选修3 20世纪的战争与和平
选修4 中外历史人物评说
选修5 探索历史的奥秘
选修6 世界文化遗产荟萃
必修 中外历史纲要(上)
必修 中外历史纲要(下)
选择性必修1 国家制度与社会治理
必修1 政治文明历程
必修2 经济成长历程
必修3 文化发展历程
选修1 历史上重大改革回眸
选修2 近代社会的民主思想与实践
选修3 20世纪的战争与和平
选修4 中外历史人物评说
选修5 探索历史的奥秘
选修6 世界文化遗产荟萃
必修1
必修2
必修3
选修1 历史上重大改革的回眸
选修2 近代社会的民主思想与实践
选修3 20世纪的战争与和平
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选修5 探索历史的奥秘
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必修1 政治史
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论述题
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中等
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2020
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1. 黄宗羲在《明夷待访录・置相》中说“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(朱元璋)罢丞相始也”,他设想恢复宰相,使其“摩切(规劝)其主,其主亦有所畏而不敢不从也”。黄宗羲主张“置相”是为了
A: 解决君主专制制度的弊端
B: 废除世袭君主制度
C: 实现人民主权
D: 减轻皇帝政务负担
难度: 简单
题型:常考题
来源:
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2. 明末清初的进步思想家提倡将学术研究与社会现实相结合,关心国计民生,由此而形成的思想是
A: 工商皆本
B: 经世致用
C: 自由平等
D: 重农抑商
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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3. 黄宗羲认为:“为天下之大害者,君而已矣------缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。”促使黄宗羲形成这一认识的主要社会根源是
A: 商品经济的发展
B: 传统道德的强化
C: 多民族国家的巩固
D: 西学东渐的影响
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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4. 梁启超曾自述道:“黎洲有一部怪书,名曰《明夷待访录》------这部书是他的政治理想。从今天青年眼光看去,虽像平平无奇,但三百年前——卢梭《民约论》出世前数十年,有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品------实为刺激青年最有力之兴奋剂。”《明夷待访录》与《民约论》的相同之处在于
A: 具有民主思想,推动了反专制斗争
B: 具有民主和君主立宪意识
C: 用法律限制君权,实行君主立宪
D: 主张以民为本,实行共和制
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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5. 黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是( )
A: 天下兴亡,匹夫有责
B: 民为邦本
C: 天下为公
D: 民贵君轻
难度: 中等
题型:常考题
来源:浙江省杭州二中2020届高三上学期历史第一次月考试卷
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6. 《历史新知识·创新能力培养》一书中说:“与中国科学技术停滞落后于世界的同时,明清时期在其他文化方面却有了许多新的发展。”“新的发展”的主要原因不包括
A: 早期民主启蒙思想产生
B: 君主专制统治日益腐朽
C: 商品经济发展资本主义萌芽产生
D: 传教士传教过程中进行宣传介绍
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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7. 王阳明说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎!求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎!”下列与该思想一致的是
A: 天不生仲尼,万古如长夜
B: 孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣
C: 耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也
D: 中国民不拜天,又不拜孔子,留此膝何为
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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8. “孔子删述六经,即伊尹太公救民水火之心。故曰‘载诸空言,不如见诸行事’”……愚不揣有见于此,凡文之不关于六经之指当世之务者,一切不为。”此言论体现的核心思想是( )
A: 孟子的“民贵君轻”
B: 董仲舒的“独尊儒术”
C: 王守仁的“致良知”
D: 顾炎武的“经世致用”
难度: 中等
题型:模拟题
来源:
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9. “天下之大害者,君而已矣”、“以天下之权,寄之天下之人”、“循天下之公”,这些观点( )
A: 是皇权强化、传统社会生产关系发生变化的反映
B: 是批判专制制度、建立民主制度的呼声
C: 反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实
D: 是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应
难度: 中等
题型:模拟题
来源:
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10. 与明清之际的思想批判的产生有关的是
①商品经济的发展 ②专制腐朽王朝的统治
③八股取士的因循守旧 ④ 程朱理学对人们思想的束缚
A: ①②③④
B: ①②③
C: ①③④
D: ①②④
难度: 简单
题型:常考题
来源:
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