材料：顾炎武，明末江苏昆山人，家道中落。社会危机使其逐渐孕发为学以救世的思想。27岁起，断然弃绝科举之学，遍览历代史乘、郡县志书，以及文集、章奏之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料。明亡，他在苏州从军抗清，兵败，避居常熟。顺治十四年（1657）弃家北游，考察河南、河北、山东、山西和陕西等地，康熙十七年（1678年），清廷议修《明史》，特开博学鸿儒科，拒不就荐。客居山西、陕西，潜心著述，著有《日知录》、《肇域志》、《军制论》、《天下郡国利病书》等。康熙二十一年（1682年）在山西曲沃病逝。

    顾炎武继承明季学者的反理学思潮，对陆王心学作了清算，他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也”，开启了一代朴实学风的先路。顾炎武提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。顾炎武强调做学问必须先立人格，“礼义廉耻，是谓四维”，提倡“天下兴亡，匹夫有责”，《日知录》卷十至《正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

——摘编自许苏民《顾炎武思想的历史地位和历史命运》等