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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 儒家思想在与其他思想的不断碰撞中（  ）
    A: 不断修改自身的学说
    B: 保持传统思想不变
    C: 吸收其他思想补充发展自己
    D: 压制其他思想发展
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是
    A: 格物致知
    B: 发明本心
    C: 知行合一
    D: 万物皆只是一个天理
    难度： 困难 题型:常考题 来源：山西省运城市景胜中学2020-2021学年高二上学期历史9月月考试卷
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  • 3． 历史学家许倬云说：“佛教进入中国其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是（  )
    A: 董仲舒
    B: 朱熹
    C: 李贽
    D: 王夫之
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是（   ）
    A: 朱熹建立了系统的心学理论
    B: 朱熹继承和发展了儒家学说
    C: 朱熹对儒学学说的贡献比孔子大
    D: 朱熹的学说更科学
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 西方中世纪的天主教和中国宋明时期的“理”学，两者最大的共同点是
    A: 相信神的力量
    B: 约束人类欲望的无度膨胀
    C: 宗教信仰
    D: 今天都被人们所抛弃
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是
    A: 心外无物，心外无理
    B: 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
    C: 知和行都产生于心
    D: 只有探究万物,才能得到“其中的天理”
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 7． 在对世界观的认识上，以下四句中有一句与其它三句明显不同。这一句是
    A: “心者身之主，意者心之发，知者意之体，物者意之用”
    B: “盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理”
    C: “吾性之理，本之于天，具之于心”
    D: “天之与我者，即此心也。人皆有是心，心皆有是理，心即理也”
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 8． “宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”与这种说法相符合的思想家是
    A: 墨子
    B: 朱熹
    C: 王阳明
    D: 王夫之
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 理学的集大成者朱熹在继承发展孔子“仁”的思想方面做出了重大贡献，影响深远。下列有关朱熹的说法，不正确的是
    A: 强调“仁”是一切道德价值的终极源泉
    B: 他认为仁者必然无私无畏
    C: 他提出了本心就是“良知”的观点
    D: 他强调仁者应有强烈的社会责任心
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 10． 宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是(　　)
    A: 从矛盾对立转换出发
    B: 从天人感应出发
    C: 从万事万物本源出发
    D: 从人的本性出发
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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