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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. “人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

    A: 孟子的“仁政”
    B: 董仲舒的“独尊儒术”
    C: 王阳明的“心学”
    D: 顾炎武的“经世致用”
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 2. “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时(  )

    A: 儒道佛出现融合的趋势
    B: 佛教开始传入中国
    C: 诗歌创作呈现繁荣局面
    D: 绘画风格以写实为主
    难度: 中等 题型:常考题 来源:黑龙江省哈师大附中2020-2021学年高一上学期历史期中考试试卷
  • 3. 钱乘旦在《现代文明的起源于演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已经穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷物’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学

    A: 排斥儒学以外的一切思想
    B: 博大精深,但有一定封闭性
    C: 概括了世间所有自然规律
    D: 内容丰富,探索世界本原
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 4. 台湾作家柏杨认为:中国文化似一条壮观伟大的河流,但是到了14世纪,“它终于淤塞成一个酱缸,构成一个庞大而可哀的时代。”形成“酱缸”现象的主要因素是

    A: 宗法制度
    B: “罢黜百家”
    C: “三教合一”
    D: 程朱理学
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 5. 在武则天去世之后的一千多年里,人们对她的评价是反反复复在变。如唐前期对她的评价相对比较积极,比较正面;从南宋开始对武则天的评价持续走低,明末清初著名思想家王夫之对于武则天的评价是:“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。明代以来对武则天的评价持续走低的主要原因是 

    A: 受唐朝灭亡的教训的影响
    B: 儒学思想的不断发展和加强
    C: 女性社会地位的不断下降
    D: 唐朝专制主义中央集权的强化
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 6. “人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

    A: 孟子的“仁政”
    B: 董仲舒的“独尊儒术”
    C: 王阳明的“心学'
    D: 顾炎武的“经世致用”
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 7. 宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是

    A: 修生养性,提高个人修养
    B: 培养经世致用的人才
    C: 树立理学的统治地位
    D: 规范社会秩序,实现社会和谐
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 8. “先生游南镇,一友人指岩中花树,问曰:‘天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?’先生回答说:‘你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外”(《王文成公全书》卷三)。“材料中先生的观点与谁的相类似(   )

    A: 柏拉图
    B: 普罗塔戈拉
    C: 亚里士多德
    D: 苏格拉底
    难度: 困难 题型:常考题 来源:
  • 9. 有人说:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,惟独禁人的本能。”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是

    A: 启蒙思想;民贵君轻
    B: 人文主义;天人感应
    C: 人文主义;存天理,灭人欲
    D: 启蒙思想;致良知
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 10. 文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )

    A: 黄老之学
    B: 佛学
    C: 程朱理学
    D: 西学
    难度: 中等 题型:常考题 来源: