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必修1 政治史
必修2 经济史
必修3 文化史
选修1 历史上重大改革回眸
选修2 近代社会的民主思想与实践
选修3 20世纪的战争与和平
选修4 中外历史人物评说
选修5 探索历史的奥秘
选修6 世界文化遗产荟萃
必修 中外历史纲要(上)
必修 中外历史纲要(下)
选择性必修1 国家制度与社会治理
必修1 政治文明历程
必修2 经济成长历程
必修3 文化发展历程
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选修2 近代社会的民主思想与实践
选修3 20世纪的战争与和平
选修4 中外历史人物评说
选修5 探索历史的奥秘
选修6 世界文化遗产荟萃
必修1
必修2
必修3
选修1 历史上重大改革的回眸
选修2 近代社会的民主思想与实践
选修3 20世纪的战争与和平
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选修5 探索历史的奥秘
选修6 世界文化遗产荟萃
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必修1 政治史
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论述题
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全部
简单
中等
困难
年份
全部
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2021
2020
2019
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1. 朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在该材料中,朱熹要表达的本意是( )
A: 人不能存在正常的欲望
B: 人欲指的是违反了社会规范的欲望
C: 人欲与人的正常欲望是同一概念
D: 人欲与天理是一致的
难度: 中等
题型:常考题
来源:岳麓版历史高二必修三第一单元第4课宋明理学同步练习
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2. 《论语·
颜渊》曰“颜
渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为( )
A: “人伦者,天理也”
B: “存天理,灭人欲”
C: “宇宙便是吾心,吾心即是真理”
D: “心外无物”“心外无理”
难度: 中等
题型:常考题
来源:岳麓版历史高二必修三第一单元第4课宋明理学同步练习
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3. 宋代有一个“程门立雪”的故事,讲的是宋代学者杨时和游酢向程颐、程颢拜师求教的故事。其求教的内容最有可能是( )
A: 天人感应
B: 天理
C: 因果轮回
D: 修炼养生
难度: 中等
题型:常考题
来源:岳麓版历史高二必修三第一单元第4课宋明理学同步练习
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4. 程颐说:“富,人之所欲也。苟于义所求,虽屈己可也;如义不可求,宁贫贱以守志也。”这一思想( )
①继承发展了儒家思想 ②以维护封建统治秩序为目的
③体现了程颐的道德价值观 ④将人欲与天理完全对立起来
A: ①②③
B: ①②④
C: ①③④
D: ②③④
难度: 困难
题型:易错题
来源:岳麓版历史高二必修三第一单元第4课宋明理学同步练习
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5. 程颢与其弟程颐同为宋代儒家学派的主要代表人物,世称“二程”。以下哪些观点或主张不属于“二程”( )
A: “万物皆只是一个天理”
B: “人伦者,天理也”
C: “宇宙便是吾心,吾心既是宇宙”
D: “父子君臣,天下之定理”
难度: 中等
题型:常考题
来源:岳麓版历史高二必修三第一单元第4课宋明理学同步练习
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6. 宋代理学家周敦颐认为,“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也”。周敦颐在此所阐释的是( )
A: “仁”与万物生成的关系
B: 孟子的仁政思想
C: 阴阳互相依存的关系
D: 道家顺应自然的思想
难度: 中等
题型:常考题
来源:岳麓版历史高二必修三第一单元第4课宋明理学同步练习
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7. 理学又被称为“新儒学”,其“新”在( )
A: 把理和儒家传统道德结合起来
B: 否定了先秦儒学
C: 披着儒学的外衣
D: 其思想核心已与先秦儒学不同
难度: 中等
题型:常考题
来源:岳麓版历史高二必修三第一单元第4课宋明理学同步练习
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8. 唐宋时期,儒、佛、道三教的关系是( )
A: 水火不相容,互相攻击,尖锐对立
B: 三教互相取长补短,已经融合为一个不可分割的整体
C: 相互吸纳渗透,调和之风兴盛
D: 三教在不同的区域各自发展,自成一统
难度: 中等
题型:常考题
来源:岳麓版历史高二必修三第一单元第4课宋明理学同步练习
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9. 唐朝时期诗人王维亦官亦隐,白居易既学炼丹,又虔诚礼佛,柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历。这说明唐朝时期( )
A: 佛教取得统治地位
B: 儒学出现危机
C: 出现三教合一趋势
D: 道教的发展
难度: 中等
题型:常考题
来源:岳麓版历史高二必修三第一单元第4课宋明理学同步练习
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10. 梁启超在评价一位儒学大师的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是
A: 董仲舒的《春秋繁露》
B: 朱熹的《四书集注》
C: 李贽的《焚书》《藏书》
D: 黄宗羲的《明夷待访录》
难度: 中等
题型:常考题
来源:人教版历史高二必修3第一单元第4课明清之际活跃的儒家思想同步练习
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