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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 【中外历史人物评说】

    材料:慧能(638~713年),世称禅宗六祖,生于岭南,三岁丧父,家境贫寒,靠上山打柴做零工维持生计。虽不识字,但悟性极高,听人诵读《金刚经》,便欲北上寻求佛法。历经千辛万苦终求法于黄梅五祖道场。所做佛偈“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”深得五祖赞许,遂为法门的衣钵传人。

        慧能认为心性本净,佛性人人皆有,不须外求,明心见性,见性成佛,顿悟成佛,创顿悟禅;主张不打坐,无须累世苦修,在生活实践中感悟佛法,创生活禅;主张众生皆是佛,平常心即是佛。主张不读经,不立文字,摒除繁琐的宗教仪式。

    自唐朝到宋朝,慧能多次被皇帝赐予称号,其思想成为中国佛教文化的一面旗帜,在他的影响下,禅宗很快在大江南北盛传开来,信徒众多,形成“一花五叶”的繁荣局面。

    ——摘编自《六祖慧能》

    根据材料,概括慧能禅师思想的主要特点。

    根据材料并结合所学知识,分析慧能禅师思想的成因及对中国社会思想文化发展产生的影响。

    难度: 中等 题型:模拟题 来源:2017届河北省衡水中学高三五调考试文综历史
  • 2. 朱熹“还相信人的善良及其可完善性;他把人比作一面落满灰尘的镜子,一旦抹去灰尘将和过去一样明亮。因此,邪恶是疏忽和教育有缺陷的结果,是可以纠正的”。基于此,他主张(    )

    A: 格物致知
    B: 正心诚意
    C: 学以致用
    D: 知行合一
    难度: 简单 题型:模拟题 来源:2017届河北省沧州市高三12月联考历史
  • 3. 宋代实行“侍丁”制度,有老人需要赡养的家庭,政府可减免其税收与徭役。宋代政府还设置了“安济坊”“福田院”“居养院”“孤老院”等养老机构。这说明宋代(    )

    A: 社会保障体系非常完善
    B: 人口老龄化问题严重
    C: 宗法制得到进一步加强
    D: 统治者以孝道治天下
    难度: 简单 题型:模拟题 来源:2017届河北省“五个一名校联盟”高三第一次模拟考试历史试卷
  • 4. 司马光主张女子可以读书,范仲淹曾把守寡的儿媳嫁于学生王陶为妻,程颐也把丧夫之后的外甥女再嫁他人,少女时代的李清照无所顾忌地饮酒和旅游,南宋孝宗更亲自出面为一个两度嫁夫的妇人主持葬礼。这些事件说明当时(    )

    A: 理学思想尚未占据统治地位
    B: 封建统治秩序开始崩溃
    C: 商品经济发展致使物欲泛滥
    D: 理学思想遭到普遍抵制
    难度: 中等 题型:模拟题 来源:2017届福建省四地六校高三第二次联考历史
  • 5. 蒙古统治者于1233年在燕京设国子学,让蒙古子弟学习汉语、汉文。忽必烈下令诸王子及近臣子弟从汉儒学习经典。元朝廷加封孔子为大成至圣文宣王,加封屈原为忠节清烈公,改封柳宗元为文惠昭灵公,谥市十甫为义贞。此事实反映了(    )

    A: 蒙元统治者对儒家文化的推崇
    B: 蒙元时期儒学居于独尊地位
    C: 朱子学说被元朝政府奉为正统
    D: 周边少数民族融入中原文化
    难度: 中等 题型:模拟题 来源:2017届安徽省师大附中高三新课标模拟文综历史
  • 6. 朱熹曾借用佛教月印万川说来解释自己的观点:一个月亮高挂夜空,人间的江河湖泊中却可以看到无数的月亮,无数的月亮终归于一个月亮。朱熹想要解释的观点是(    )

    A: 天理是万物的本原
    B: 理先气后
    C: 三纲五常即是天理
    D: 格物致知
    难度: 中等 题型:模拟题 来源:2017届安徽省淮北市高三一模历史试卷
  • 7. 在朱熹等人影响下,南宋有相当多的通俗教育读本,如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等。这一现象反映出(    )

    A: 理学思想世俗化的趋势
    B: 儒学统治地位的确立
    C: 君主专制制度不断强化
    D: 读书重学风尚的形成
    难度: 简单 题型:模拟题 来源:2017届山东省淄博市高三摸底考试历史
  • 8. 黄仁宇认为宋代理学“与汉代从美术化的眼光看世界不同,认为宇宙之上构成包含无数之因果关系,而人之能为善,与自然法规(他们称为天理)相符。”与汉代儒学相比较,宋代理学对儒学的发展主要在于(    )

    A: 以天人合一的观点宣扬儒家伦理
    B: 从哲学角度开辟儒学发展新路径
    C: 借鉴因果报应宣扬封建等级观念
    D: 通过格物致知方法探索自然规律
    难度: 中等 题型:常考题 来源:湖北省沙市中学2016-2017学年高二下册历史第五次双周考试卷
  • 9. (中庸)记载“尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”。黄宗羲后来说朱学“以道问学为主”,陆学“以尊德性为宗”,宋代以后“尊德性”与“道问学”一分为二。这表明(    )

    A: 儒学内部矛盾不可调和
    B: 宋代儒学治学方法的不同
    C: 知识与道德的密不可分
    D: 王阳明继承了朱学的衣钵
    难度: 中等 题型:常考题 来源:湖北省沙市中学2016-2017学年高二下册历史第五次双周考试卷
  • 10. 王阳明将“乐”看作是“心之本体”,圣人和“常人之所同有”,但是常人却不能做到“真乐”,反而很“忧苦”。这反映其心学思想是(    )

    A: ”万恶心生,苦乐天定”
    B: “失却真心,便失却真人”
    C: “是非之心,不虑而知”
    D: “物由心定,事由心生”
    难度: 中等 题型:模拟题 来源:河南省新乡市2017届高三第二次模拟测试历史试卷