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部编版：必修1 政治史

题型	全部单选题多选题判断题填空题论述题材料分析题
难度	全部简单中等困难
年份	全部 2022 2021 2020 2019 2018 更早

1．从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的主要原因是（）

A: 民本思想深入人心

B: 程朱理学成为统治思想

C: 陆王心学日益兴起

D: 孟子在儒家中地位上升

难度：中等题型:常考题来源：河南省南阳市2016—2017学年下期高二期终质量评估历史试题

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2． “只是推极我所知，须要就那事物上理会。致知是自我而言，格物是就物而言。若不格物，何缘得知？”提出此观点的是（）

A: 朱熹
B: 王阳明
C: 李贽
D: 黄宗羲

难度：简单题型:常考题来源：江苏省启东中学2016-2017学年高一下学期期末历史试卷

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3．程朱理学认为，“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。如此看来，“存天理，灭人欲”（）

A: 特别注童提升人的个人修养

B: 完全否定了人类的自然欲求

C: 以道德的名义维护专制统治

D: 包含了一定程度的理性思考

难度：中等题型:常考题来源：河北省衡水中学2017年高三上册历史第17周周测试卷

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4．从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对于汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”表现为（）

A: 强化三纲五常教化作用

B: 用“天理”来阐释儒家思想

C: 注重强化封建神学思想

D: 束缚人的思想和压制人性

难度：中等题型:常考题来源：（锁定）2017届安徽省淮北市第一中学高三下学期第二次周考文综历史试卷17

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5．王阳明先生提出“四民异业同道”论时指出，舜帝在位时封的九个官职中，“首樱（农业）而次契（商业）。垂工益、虞（工业），先于夔、龙（教育）”。这一观点（）

A: 顺应了明朝社会经济发展潮流

B: 推动了儒家思想的传播

C: 促进明朝革新官僚机构

D: 充分肯定政府的重农抑商政策

难度：中等题型:常考题来源：高三专题卷 03 中国传统文化主流思想的演变29

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6．中国传统少儿蒙学读物《教儿经》中有如下训诫：“……不会读书把田种，种田也要用番心……无田无地做买卖，开店铺面要寻人……买卖不成仁义在，一团和气福自生……百样手艺百样好，只怕玩耍不认真……”上述引文（）

A: 体现了陆王心学的道德价值观念

B: 据表达方式判断应属于明清时期

C: 强调了传统以农为本的经济思想

D: 打破了传统中国对“四民”的划分

难度：中等题型:常考题来源：高三专题卷 03 中国传统文化主流思想的演变29

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7．宋代学者研究儒家经典，往往撇开旧注，自抒新意，有很大胆的见解，虽经典本身，也有人怀疑。这一现象表明（）

A: 商品经济勃兴带动文化繁荣

B: 私学教育发展培养思辨精神

C: 民族矛盾尖锐影响学术风气

D: 程朱理学推动儒学实现复兴

难度：中等题型:常考题来源：高三专题卷 03 中国传统文化主流思想的演变29

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8．有学者认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是（）

A: 士人面对变局无所适从

B: 明清之际的政局变动

C: 理学家们的空谈人性天理

D: 儒学的存在价值已丧失

难度：中等题型:常考题来源：高三专题卷 03 中国传统文化主流思想的演变29

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9．朱嘉认为“道在气先”，而王夫之则强调“理在气中”。两种观点的本质区别是（）

A: 看问题角度根本不同

B: 根本价值取向不同

C: 哲学观体系根本不同

D: 根本利益追求不同

难度：中等题型:常考题来源：高三专题卷 03 中国传统文化主流思想的演变29

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10．宋代的服饰风格趋于修长、纤细，朴素无华；在行态上不像唐代的华贵、夸张和开放；色彩质朴洁净，含有理性之美。重视沿袭传统，朴素和理性成为宋朝服饰的主要特征。这说明了宋代（）

A: 服饰呈现多元化

B: 宗法礼制逐渐崩溃

C: 程朱理学的影响很大

D: 等级政治走向消亡

难度：中等题型:常考题来源：第3课宋明理学1

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