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必修1 政治史
必修2 经济史
必修3 文化史
选修1 历史上重大改革回眸
选修2 近代社会的民主思想与实践
选修3 20世纪的战争与和平
选修4 中外历史人物评说
选修5 探索历史的奥秘
选修6 世界文化遗产荟萃
必修 中外历史纲要(上)
必修 中外历史纲要(下)
选择性必修1 国家制度与社会治理
必修1 政治文明历程
必修2 经济成长历程
必修3 文化发展历程
选修1 历史上重大改革回眸
选修2 近代社会的民主思想与实践
选修3 20世纪的战争与和平
选修4 中外历史人物评说
选修5 探索历史的奥秘
选修6 世界文化遗产荟萃
必修1
必修2
必修3
选修1 历史上重大改革的回眸
选修2 近代社会的民主思想与实践
选修3 20世纪的战争与和平
选修4 中外历史人物评说
选修5 探索历史的奥秘
选修6 世界文化遗产荟萃
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必修1 政治史
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填空题
论述题
材料分析题
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全部
简单
中等
困难
年份
全部
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2021
2020
2019
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1. 中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点是( )
A: 格物致知
B: 发明本心
C: 天人合一
D: 万物皆只是一个天理
难度: 中等
题型:常考题
来源:2016-2017学年福建省福州文博中学高二下学期期中考试历史试卷
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2. 王阳明认为士农工商“异业而同道”,所谓“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货”,其业者无不尽其心以“有益于生人之道”。这一看法( )
A: 试图重塑社会治理秩序
B: 阐发了“存理去欲”的重要性
C: 旨在维护传统生产模式
D: 论证了个体“良知”的相对性
难度: 中等
题型:常考题
来源:2016-2017学年安徽省淮北市第一中学高二下学期期中考试历史试卷
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3. 唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来,大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置,并将《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”,成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者( )
A: 认为“心”在理学体系中具有重要地位
B: 将纲常伦理注入到社会生活各个层面
C: 积极应对佛道之学对儒学带来的挑战
D: 面临如何创立儒学新体系的时代课题
难度: 中等
题型:常考题
来源:2016-2017学年安徽省淮北市第一中学高二下学期期中考试历史试卷
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4. 南宋的法医著作《洗冤集录》试图把个别的具体事例进行全体性,系统性综合;到了12、13世纪,“金元四大家”对医学进行体系化建设,将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此,符合史实的阐释是( )
A: 民族交流有利于科技文化繁荣
B: 宋元时期处于中国科技巅峰期
C: 理学发展推动科学体系的构建
D: 印刷术发展促进科学技术进步
难度: 中等
题型:常考题
来源:2016-2017学年安徽省安庆市第一中学高二下学期期中考试历史试卷
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5. 程颢、程颐兄弟认为,不是物喜己悲之乐,而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐,这种至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的。这反映出( )
A: 理学对修身养性较为注重
B: 理学有教人消极处世之意
C: 佛道文化对理学影响至深
D: 二程彻底改造了传统儒学
难度: 中等
题型:常考题
来源:2016-2017学年安徽省安庆市第一中学高二下学期期中考试历史试卷
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6. 对于“格物致知”一说,王阳明解释为:“格物者,格其心之物也,格其意之物也。”“是去其心之不正,以全其本体之正。”这说明了心学( )
A: 奠定中国古代传统文化的基础
B: 强调入的历史责任和使命感
C: 对程朱理学既有继承又有创新
D: 是带有早期启蒙性质的进步思潮
难度: 中等
题型:常考题
来源:2017年北京市东城区高考历史二模试卷
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7. 清代学者戴震认为:“天理者,节其欲而不穷人欲也。……圣人之道,使天下无不达之情,求遂其欲而天下治。后儒不知情之至于纤微无憾,是谓理,而其所无理者,同于酷吏之所谓法。酷吏以法杀人,后儒以理杀人,浸浸乎舍法而论理,死矣,更无可救矣。”材料( )
A: 否认“天理”的存在
B: 具有朴素唯物主义色彩
C: 认为“理”“欲”相统一
D: 体现了早期民主启蒙思想
难度: 中等
题型:常考题
来源:江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三下册历史综合练习八
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8. 古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风吹幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是( )
A: 万物皆只有一个理
B: 有理而后有气
C: 宇宙便是吾心
D: 父子君臣,天下之定理
难度: 中等
题型:常考题
来源:江苏省东台市创新学校2016-2017学年高二下学期历史5月月考试卷
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9. 南朝的范缜写了《神灭论》反对佛教,崇佛的梁武帝亲自颁发《赦答臣下神灭论》,发动高僧、王公朝贵六十四人与范缜辩论,但朝廷始终没有禁止《神灭论》的发行。对此合理的解释是( )
A: 儒家思想与佛教出现融合
B: 佛教成为当时社会主流思想
C: 当时社会的思想较为自由
D: 政治与学术之间不存在矛盾
难度: 中等
题型:模拟题
来源:辽宁省锦州市2017届高三第二次模拟考试文综历史试题
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10. 理学的产生可以追溯到唐代反佛思潮及宋初儒学家的思想影响,正如钱穆先生所说:“治宋必始于唐。”这说明( )
A: 宋代学者崇儒风尚盛行
B: 理学未能传承佛教思想
C: 唐宋社会形成多元思想
D: 理学思想融合久经磨砺
难度: 中等
题型:模拟题
来源:湖南省湘潭市2017届高三5月模拟考试文科综合历史试题
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