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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”，这里的“儒术”是指（  ）
    A: 吸收佛教、道教等思想的儒学
    B: 正统的儒家学说
    C: 糅合了道家、阴阳家等学说的的儒学
    D: 儒家学说与权术
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指
    A: 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
    B: 正统的孔孟学说
    C: 吸收了佛教、道教等思想的儒学
    D: 儒家学说与权术
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． “仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
    A: “诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”
    B: “天子受命于天，天下受命于天子”
    C: “臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也”
    D: “与天同者，大治；与天异者，大乱”
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． 中国有许多关于“天”的俗语，如“谋事在人，成事在天”、“天意不可违”、“人在做，天在看”，这些俗语表达了中国人对“天”的敬畏之心，这与中国古代哪一学派的思想有关（   ）
    A: 道家学派
    B: 法家学派
    C: 儒家学派
    D: 墨家学派
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 董仲舒的新儒学包含了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的以下行为不能呈现这一思想的是（      ）
    A: 皇帝即位要举行祭天仪式
    B: 取消宰相以加强皇权
    C: 发生自然灾害时，皇帝下罪己诏
    D: “奉天承运”是诏书中的常用语
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 西汉董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新的儒学体系；宋代的儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程。这说明
    A: 儒家思想代表封建统治阶级和利益
    B: 孔子在中国人心目中的地位不可动摇
    C: 儒家思想本身具有兼容和发展的特性
    D: 其他思想不能对儒家思想构成威胁
    难度： 中等 题型:易错题 来源：
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  • 7． 西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是
    A: 秦亡是由于未贯彻法家的思想
    B: 儒家学说成为统治者的正统思想
    C: 法家学说无益于国家的有效治理
    D: 秦朝治国的法家思想受到质疑
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 8． 江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜，不太听命于中央。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是
    A: “我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”
    B: “明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
    C: “天子受命于天，天下受命于天子”
    D: “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 《史记》记载，汉景帝时，太后“好黄老之言，不说（悦）儒术”，景帝“读黄帝、老子，尊其术”。但武帝即位后，便罢百家，尊儒术。发生这种变化的根本原因是
    A: 汉武帝的个人爱好
    B: 汉武帝雄才大略
    C: 秦二世而亡的教训
    D: 汉朝国力的强盛
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 10． 清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为(　　)
    A: 孔子有教无类
    B: 孔子创立儒家学派
    C: 儒学成为正统思想
    D: “五经”的流传
    难度： 中等 题型:常考题 来源：四川省简阳市阳安中学高2021-2022学年高一上学期历史11月半期考试试卷
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