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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材料中的“不同学派”包括
    ①儒家②法家③道家④兵家⑤阴阳家
    A: ①②③④
    B: ②③④⑤
    C: ①③④⑤
    D: ①②③⑤
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 程朱理学和汉代儒学的关系是
    A: 完全更新
    B: 因循守旧
    C: 继承和发展
    D: 外在形式的变化
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． 《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载
    ①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料
    ③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经，缺乏科学精神
    A: ①③
    B: ②③④
    C: ①②③
    D: ③④
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． 西汉宣帝说：“吾家自有制度，霸王道杂之。”这反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想特点是
    A: 严刑峻法
    B: 实行仁政
    C: 清静无为
    D: 外儒内法
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。”这句谚语反映当时
    A: 科举取士深入人心
    B: 儒家思想备受重视
    C: 商品经济发展迅猛
    D: 重农抑商思想严重
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是
    A: 反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的
    B: 融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学
    C: 强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
    D: 新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 7． 董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于
    A: 光大儒家
    B: 恢复礼乐秩序
    C: 建立教育体系
    D: 加强专制主义中央集权
    难度： 困难 题型:常考题 来源：
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  • 8． 顺治皇帝时自然灾害很多，“水旱累见，地震屡闻”、“冬雷春雪，陨石雨土”。他把这一切自然现象都归罪于自己的“不德”，屡屡下诏罪己。这最有可能是受什么思想影响？
    A: 天人感应
    B: 仁政
    C: 性本善
    D: 存天理，灭人欲
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9．

    儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）
    A: “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
    B: “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
    C: “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
    D: “我之出而仕也，为天下，非为君也。”
    难度： 中等 题型:真题 来源：
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  • 10． 古代理学家所提倡的“慎思明辨，格物致知”，旨在强调（    ）
    A: 知行合一
    B: 本心即天理
    C: 穿衣吃饭即是人伦物理
    D: 日积月累与循序渐进
    难度： 中等 题型:真题 来源：浙江省普通高校招生2018年11月历史选考真题试卷
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