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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 有学者指出：“中国古代士大夫不是那种作为君主之权力工具的单纯的官僚，他们横亘于君主和庶民之间，维系着相对独立的道统，并构成了以独特机制约束政统的权力。我们不能夸大，但也决不能忽略这种约束。”上述政治形态产生的主要原因是（    ）
    A: 专制主义中央集权制度的确立
    B: 儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想
    C: 官僚政治形成和贵族政治解体
    D: 夏商周最高统治集团尚未实现权力高度集中
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年安徽省黄山市屯溪第一中学高二下学期期中考试历史（文）试卷
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  • 2． 德国政治经济学家和社会学家马克斯·韦伯认为“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素。但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素——对正当性的信仰。”能够用来佐证该观点的是（    ）
    A: 孟子宣扬的“民贵君轻”
    B: 董仲舒提出的“君权神授”
    C: 朱熹倡导的“格物致知”
    D: 王阳明主张的“知行合一”
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年安徽省黄山市屯溪第一中学高二下学期期中考试历史（文）试卷
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  • 3． 宋代理学家构建了一个自古至宋以来的儒家思想传承谱系，谓之“道统”，并宣称其阐释的理学思想是“道接千载”，下列人物不在他们的“道统”中的是（    ）
    A: 周公
    B: 孔子
    C: 孟子
    D: 董仲舒
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年安徽省淮北市第一中学高二下学期期中考试历史试卷
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  • 4． 董仲舒向汉武帝进言时说：“今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资，行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？”按照这一思路，董仲舒最有可能给出的建议是（    ）
    A: 提倡“大一统”，强化君主专制
    B: 充分认识天人感应理论的合理性
    C: 以“三纲五常”的思想教化民众
    D: 减轻人民的负担，积极推行仁政
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年安徽省淮北市第一中学高二下学期期中考试历史试卷
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  • 5． 汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯格，作为“世家”来记载。与之相关的背景是（　　）
    A:   司马迁记史不严谨
    B: 孔子被追封为诸侯
    C: 儒家思想受到重视
    D: 汉武帝最崇拜孔子
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2017年北京市昌平区高考历史二模试卷
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  • 6． 董仲舒“构建了国家与家族之间的纵向顺从关系，同时将忠孝引入政治领域，使君臣关系不仅披上了天地之道的外衣，还使宗法等级制度拥有了天经地义的人性色彩”。据此，董仲舒的思想（    ）
    A: 融合了道家思想主张
    B: 为封建统治合理性质提供了理论依据
    C: 强化了“天”的意志
    D: 创建了以血缘为本的家国同构体制
    难度： 中等 题型:常考题 来源：河南省夏邑县第一高级中学2017届高三文科综合历史三轮复习模拟考试试卷
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  • 7． 东汉光武帝为更换太子而颁布的诏书中，即先引《春秋》，然后说：“《春秋》之义，立予以贵。东海王阳，皇后之予，宜承火统。皇太子强，崇执谦退，愿备藩国。父子之情，重久违之。其以强为东海王，立阳为皇太子，改名庄。”这表明儒学在当时（    ）
    A: 开始成为国家的正统学说
    B: 适应统治需要成为官方哲学
    C: 作为政府选官制度的标准
    D: 成为封建君主政治利用工具
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：甘肃省天水市秦安县第一中学2017届高三第六次检测文综历史试题
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  • 8． 明清时期贞节旌表制度发达，使得不能参与科举考试当官的女性，也有了光大门楣的机会。一些妇女较主动地选择了守寡一途，以使自己在家族家庭中获得较高的地位及财产的继承权。材料的主旨是（    ）
    A: 理学纲常开始成为束缚女性的枷锁
    B: 贞节旌表制度存在一定的社会基础
    C: 商品经济的发展提升了妇女的地位
    D: 君主专制的强化阻碍了社会的进步
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：甘肃省天水市秦安县第一中学2017届高三第六次检测文综历史试题
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  • 9． 自汉高祖初年至武帝初年，诸王纳士，著书立说，文化思想还比较活跃，这一时期的辞赋，主要是继承《楚辞》的传统，内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨之作。这主要反映出汉初（    ）
    A: 文学多以现实主义风格为主
    B: 百家争鸣局面得到持续发展
    C: 诸侯势力膨胀威胁中央集权
    D: 统治者对思想控制尚不严厉
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：江西省2017届高三调研考试（五）文科综合历史试题
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  • 10． 在中国古代，“文”与“化”联缀使用最早见于先秦时代的《易经》中，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。而“文化”一词正式出现是在西汉刘向的《说苑•指武》中，“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。据此可以推知，将‘文化’二字合为一词的本义是（    ）
    A: 先秦创造的精神文明成果
    B: 儒学中治国平天下的内容
    C: 以道德礼乐去教化、感染
    D: 起用知识分子以治理国家
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：2017届宁夏石嘴山市第三中学高三下学期第三次模拟考试文综-历史试卷
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