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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 围绕天人关系和大一统问题，中国古代思想家提出了诸多论述。提出“天子受命于天”“天之生民非为王也，而天立王以为民也。故德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”主张的是（    ）
    A: 孔子
    B: 韩非子
    C: 董仲舒
    D: 王阳明
    难度： 中等 题型:常考题 来源：浙江省东阳中学2016-2017学年高一下学期期中考试历史试题
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  • 2． 董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（    ）
    A: 主张“罢黜百家，独尊儒术”
    B: 感叹人性本恶，呼唤王道
    C: 建议以礼入法，以礼入俗
    D: 主张民性本善，君权神授
    难度： 中等 题型:常考题 来源：黑龙江省双鸭山市第一中学2016-2017学年高二下学期期中考试历史试题
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  • 3． 司马迁编著《史记》时，以黄帝作为中国历史的开篇。此后，历代统治者均祭祀黄帝，即使少数民族入主中原也要假托黄帝以明正朔。这些做法有助于（    ）
    A: 纪传体例的推广
    B: 君主权威的神化
    C: 宗法观念的强化
    D: 华夏文化的传承
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年重庆市第十八中学高二下学期期中考试历史试卷
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  • 4． “在于之变，日月薄蚀，四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”下列观点与材料所体现的思想正好相反的是（    ）
    A: “道法自然”
    B: “君权神授”“天人感应”
    C: “因果报应”“生死轮回”
    D: “天行有常”
    难度： 中等 题型:常考题 来源：辽宁省大石桥市第二高级中学2016-2017学年高二上学期历史期中考试试卷
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  • 5． “春秋之法，以人随君，以君随天……故屈民而伸君，屈君而伸天。”这一言论意在（    ）
    A: 说明“春秋之法”的不合理
    B: 宣扬法家“依法治国”思想
    C: 肯定人君统治的权威性
    D: 批判先秦“天人合一”理论
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年湖北省宜昌市部分示范高中教学协作体高二下学期期中考试历史试卷
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  • 6． 山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟是北魏开凿的，但是下面两尊佛像的面部特征和表情有着明显的不同，一个唇厚、鼻高、目长、肩宽，气势雄健，一个丰满柔和，神态可亲，影响这种艺术创作变化的主要原因是（    ）

     

    A: 佛教的进一步盛行
    B: 北魏统一黄河流域
    C: 汉化政策的影响
    D: 雕刻工匠技术水平
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年河南省信阳市高二下学期期中考试历史试卷
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  • 7． 汉初歌谣唱道：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明（    ）
    A: 黄老之学不能适应汉代社会的发展
    B: 儒家思想比道家思想更有利于社会发展
    C: 统治思想的变化促进了经济的发展
    D: 汉代社会的发展推动了治国方略的变化
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年河南省西华县第一高级中学高二下学期期中考试历史试卷
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  • 8． 儒家的灾异理论认为自然界的灾异与皇帝的作为有很大的联系。魏晋以来，皇帝通常以罪己的方式应对灾异事件；而到了清朝，皇帝则经常利用灾异督责大臣，痛斥官员的恶行。这种变化表明清朝（    ）
    A: 专制制度腐败日趋严重
    B: 儒家伦理对君主的约束力弱化
    C: 儒家思想正统地位削弱
    D: 皇帝推卸政治管理失误的责任
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年河北省正定中学高二下学期第二次月考（期中）历史试卷
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  • 9． 南北朝时期的颜之推（529-595）在其《颜氏家训•治家》中记述：“邺下风俗，专以妇持门户。争讼曲直，造请逢迎。车乘填街衢，绮罗盈府寺。代子求官，为夫诉讼。”这段记述能够反映当时在邺下地区（    ）
    A: 儒家纲常名教地位的动摇
    B: 妇女成为了社会的中坚力量
    C: 手工业和商品经济的繁荣
    D: 政治腐败中央集权遭到削弱
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年福建省永安市第一中学高二下学期期中考试历史试卷
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  • 10． 唐宋儒生学者有借住寺院读书的风气，据学者统计，“读书山林寺院，论学会友，蔚为风尚，及学成乃出应试以求闻达，而宰相大臣、朝野名师亦即多出其中”。这一现象主要说明（    ）
    A: 儒佛思想融合趋势显著
    B: 佛教寺院沿袭出世习惯
    C: 城市商品经济发展迅速
    D: 中国文人保留传统追求
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年福建省三明市第一中学高二下学期半期考试历史试卷
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