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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的思想具体指
    A: 制天命而用之
    B: “民贵君轻”，实行“仁政”
    C: “兼爱”“非攻”
    D: 加强中央集权，防止人民反抗
    难度： 困难 题型:常考题 来源：
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  • 2． “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”下列主张与材料思想一致的是
    A: 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。
    B: 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
    C: 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？
    D: 吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚可以治国也。
    难度： 困难 题型:常考题 来源：
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  • 3． 下列古代思想家生活在同一性质的社会的是
    ①孔子   ②老子   ③荀子    ④苏格拉底   ⑤普罗泰戈拉
    A: ①②③⑤
    B: ①②④⑤
    C: ②③④
    D: ③④⑤
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． 战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面，是因为
    ①社会正处于巨变时期  ②各国竞争与政治变革的需要
    ③阶级关系出现新的变化  ④儒家思想尚未取得正统地位
    A: ①②③
    B: ②③④
    C: ①③④
    D: ①②④
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． “仁”的思想在先秦时期的进步意义主要表现为
    A: 有利于结束兼并战争，实现国家统一
    B: 有利于抑制统治者的暴政
    C: 成为各国变法的理论依据
    D: 满足了新兴地主阶级的政治需求
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． “爱是人类永恒的主题”。 春秋的孔子主张“仁爱”，下列与孔子“仁爱”主张不相符合的言论是 (    )
    A: 已所不欲，勿施于人
    B: 仁者爱人，相互关怀
    C: 主张德政，反对苛政
    D: 严刑峻法，以法治国
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 7． 春秋战国时期，我国出现了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。这种“争”从根本上讲是（  ）
    A: 对国家统治权的争夺
    B: 对社会发展的规划之争
    C: 适应了统治者的需要
    D: 学术思想与智慧的创新
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 8． 近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是
    A: 当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化
    B: 孔子的思想在欧洲得到推崇
    C: 该译本出现在启蒙运动时期
    D: 《论语》曾在欧洲以多种语言流传
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  • 9． 下列关于韩非的叙述中，不正确的是
    A: 韩非是战国末期的思想家
    B: 韩非将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收道家思想，将法家理论系统化
    C: 韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战
    D: 韩非提出了“不期修古，不法常可”，“事异则不变”的主张
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 10． 春秋时期的老子是道家学派的创始人。下列属于老子思想的有①道生一，一生二，二生三，三生万物②治世不一道，便国不必法古③邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来④祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
    A: ①②③④
    B: ①②④
    C: ①③④
    D: ②③④
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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