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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 春秋战国时期出现了“百家争鸣”的局面，它有着深刻的社会背景，这主要表现在
    ①井田制和分封制的日益瓦解 ②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃
    ③学术下移，私学兴起 ④诸侯争霸、兼并战争客观上促进了学术的传播和交流
    A: ①②③④
    B: ②③④
    C: ①②④
    D: ①②③
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 《君主论》作者、意大利政治家马基雅维利是一位极有争议的思想家，面对道德与利益、道德与政治的冲突，他提出“为政必须会玩弄权术”的思想。以下思想家，哪一位的思想更接近于马基雅维利的思想
    A: 荀子
    B: 墨子
    C: 韩非
    D: 董仲舒
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． 杜维明著书说，“东亚的发展虽深受西欧和美国的影响，却不只是西方模式的翻版，都有血肉相连的关系。……儒家可以发挥积极作用。”理解正确的是
    A: 儒家学说始终对东亚起决定作用
    B: 儒家学说难以与经济全球化的趋势融合
    C: 西方发展模式必须以儒家思想为基础
    D: 东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． “和”是儒家在探究“天下”、“人人”、“人我”关系中总结出来的处世智慧。其中主张以爱人之心、调解与和谐社会人际关系的是（　　）
    ①仁者，爱人　②贵贱有序，长幼有礼　③已所不欲，勿施于人　④有教无类 ⑤天时不如地利，地利不如人和
    A: ①②
    B: ①③⑤
    C: ②③④
    D: ④⑤
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 5． 对春秋战国时期的“百家争鸣”评价正确的是（     ）
    ①形成了中国传统文化的主流思想　②奠定了中国文化的基础　③是中国历史上第一次思想解放运动　④儒、墨、道、法等学派既相互诘难、批驳，又彼此吸收、融合
    A: ①②③④　　　　
    B: ②③④
    C: ①②④　　
    D: ①②③
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 历史学家黄仁宇在《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是
    A: 孔子“仁”的思想
    B: 孟子的“性善说”
    C: 墨子的“兼爱”思想
    D: 陆九渊的“心学”
    难度： 困难 题型:常考题 来源：
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  • 7． 《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载说，“吾说公以帝道，其志不开悟矣。……吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中，关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是 (　　)
    A: 法家、道家、儒家
    B: 道家、儒家、法家
    C: 墨家、法家、道家
    D: 儒家、法家、墨家
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 8． “分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话，一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应，中国思想界当时的状况是
    A: 孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国
    B: 儒道法等各流派正为自已的主张而争鸣
    C: 董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇
    D: 明清统治者大兴文字狱，实行思想专制
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是
    A: 礼治
    B: 仁爱
    C: 仁政
    D: 兼爱
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 10． 《论语》曰：“学而优则仕”。宋真宗在《劝学诗》中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。这反映出封建教育的本质目的是
    A: 提高臣民的文化素养和道德情操
    B: 传承儒家学说等传统文化
    C: 鼓励臣民通过学习实现人生理想
    D: 为统治阶级培养统治人才
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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