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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 18世纪，中国的儒家文化在法国广泛传播，对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。在 《人权宣言》中，第四条规定：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近
    A: 民贵君轻
    B: 己所不欲，勿施于人
    C: 克己复礼
    D: 同声相应，同气相求
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：
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  • 2． 下列关于战国“百家争鸣”与社会主义制度建立后“双百”方针的说法错误的是
    A: 都处在社会性质开始或刚刚变化时
    B: 都提倡自由争论
    C: 在当时都有利于社会的发展和进步
    D: 都指有一百多家学派互相争辩
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． “民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于
    A: 儒家
    B: 法家
    C: 道家
    D: 墨家
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：
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  • 4． 儒家思想闪烁着民本思想的火花。下列思想能够证明这一观点的是①以德治民 ②水则载舟，水亦覆舟 ③罢黜百家，独尊儒术 ④民贵君轻
    A: ①③④
    B: ①②③
    C: ①②④
    D: ②③④
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：
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  • 5． 电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是（       ）
    A: 孟子“民贵君轻”的儒家思想
    B: 老子“清静无为”的道家思想
    C: 韩非“严刑峻法”的法家思想
    D: 荀子“人之性恶”的儒家思想
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是     
    A: 有教无类
    B: 罢黜百家，独尊儒术
    C: 存天理，灭人欲
    D: 经世致用
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 7． 认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼”的学派是（    ）
    A: 法家
    B: 儒家
    C: 道家
    D: 墨家
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 8． 某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选项合适的是(　　　)
    A: 兼爱非攻，互助互爱
    B: 民贵君轻，社稷次之
    C: 为政以德，爱惜民力
    D: 依法治国，中央集权
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是( 　  )
    A: “除井田，民得卖买”
    B: “农与工肆之人，有能则举之”
    C: “民为贵，社稷次之，君为轻”
    D: “人之性恶，其善者伪也”
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 10． 庄子在《骈拇》中写道：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”对此理解正确的是（ 　 ）
    A: 庄子接受儒家倡导的道德理性
    B: 庄子提倡功利主义人生价值观
    C: 庄子反映了社会经济发展的要求
    D: 庄子倡导听任自然，顺应人性
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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