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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 古希腊亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的,他说:“……有些人生来就注定应该服从别人,另有些人生来就注定应该统治别人。”下列与之有类似主张的中国古代思想派别应是(   )

    A: 道家
    B: 墨家
    C: 儒家
    D: 法家
    难度: 简单 题型:常考题 来源:湖北省沙市中学2016-2017学年高二下学期期中考试历史试题
  • 2. 法家思想之所以是战国时期最合乎社会发展的进步思想,是由于(  )

    ①它顺应了时代形势

    ②它主张建立中央集权

    ③它倡导以法治国

    ④它提出了“兼爱、非攻”的思想

    A: ①②③
    B: ②③④
    C: ①②④
    D: ①③④
    难度: 简单 题型:常考题 来源:甘肃省武威第二中学2016-2017学年高二下学期第一阶段(期中)考试历史试题
  • 3. 《孙膑兵法》中说:“战胜而强立,故天下服矣。”《商君书》也说:“国之所以兴者,农战也。”可见兵家和法家都主张重视战争,赢得战争……出现这种思想的社会根源是(  )

    A: 社会矛盾尖锐,人民生活困苦
    B: 社会动荡不安,诸侯争霸频繁
    C: 思想学术自由,出现“百家争鸣”
    D: 统治者的大力提倡和重视
    难度: 中等 题型:常考题 来源:甘肃省武威第二中学2016-2017学年高二下学期第一阶段(期中)考试历史试题
  • 4. 李泽厚《中国古代思想史论》中说:“后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们……于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……”材料表明(    )

    A: 儒学思想的演变具有主观性和时代性
    B: 孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改
    C: 儒学思想具有保守性和局限性
    D: 儒学体系在不断批判中得到发展完善
    难度: 中等 题型:模拟题 来源:青海省西宁市2017届高三下学期复习检测二(二模)文综-历史试题
  • 5. 有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调(    )

    A: 君主无为而治
    B: 强化血缘等级
    C: 推行礼乐仁政
    D: 实行严刑峻法
    难度: 简单 题型:真题 来源:2014年海南省高考历史试卷
  • 6. “礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时(    )

    A: 礼制观念淡化
    B: 儒法两家结合加深
    C: 崇尚法家思想
    D: 儒学独尊地位动摇
    难度: 简单 题型:真题 来源:2014年海南省高考历史试卷
  • 7. 儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是(    )

    A: 民本思想
    B: 仁政思想
    C: 礼法并重
    D: 礼治为先
    难度: 简单 题型:真题 来源:2012年海南省高考历史试卷
  • 8. 魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隅,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时(    )

    A: 佛教传入颠覆了传统观念
    B: 儒家伦理不畏社会所重视
    C: 佛教急于融入本土文化
    D: 佛教与儒家伦理抵触
    难度: 中等 题型:真题 来源:2012年海南省高考历史试卷
  • 9. “圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”这反映的是(    )

    A: 法家的改革思想
    B: 道家的无为思想
    C: 儒家的民本思想
    D: 墨家的尚贤思想
    难度: 简单 题型:常考题 来源:2016-2017学年江苏省宿迁市高二上学期期末考试历史
  • 10. 梁启超曾这样评价孔子:“吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也。”这主要反映了()

    A: 儒家学说博大精深,内涵丰富
    B: 儒家思想融入中华民族的价值观念
    C: 儒家学说与皇权结合而政治化
    D: 儒学对维护国家统一与稳定的作用
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年吉林省长春市十一高中、白城一中高二上学期期末考试联考历史