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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 儒源于古代民间主持葬礼的葬师。后在西周，儒通礼乐射御书数六艺，并以此教民。由此推断出（    ）
    A: 早期儒是一种职业身份
    B: 丧葬习俗产生儒学
    C: 儒通晓各类知识和技能
    D: 儒学的来源多元化
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：安徽省六安市第一中学2019届高三下学期文综-历史高考模拟考试（三）试卷
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  • 2． 下表为儒法两大传统吏治观，据此可知（    ）

    儒家吏治观

    法家吏治观

    贤者居位：德治

    强者为王：刑治

    从道不从君

    君主之上

    “出于公心”的荐贤制

    形式主义的考试制

    “内举不避亲”

    厉行回避制

    主信忠臣

    以私制私，设事防事
    A: 两者基于对人性的不同理解
    B: 儒家吏治在于维护民权
    C: 两者奉行相近似的选官标准
    D: 法家吏治由于儒家吏治
    难度： 中等 题型:常考题 来源：吉林省博文中学2018-2019学年高二下学期历史3月月考试卷
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  • 3． 儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则循名责实、公正无私的“铁腕”实行者的道德极峰。可见，先秦时期的三家思想（    ）
    A: 在君民关系方面没有区别
    B: 都主张君主治理国家
    C: 都把育人的道理摆在首位
    D: 都体现正身修心特点
    难度： 中等 题型:常考题 来源：吉林省博文中学2018-2019学年高二下学期历史3月月考试卷
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  • 4． “和谐”是中国古代思想家提出治理社会的主张之一。下列思想具有“和谐”特点的是（    ）

    ①“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

    ②“黎民不饥不寒，然而不王（称王）者，未知有也”

    ③“吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也”

    ④“制天命而用之”
    A: ①②③
    B: ①②④
    C: ①③④
    D: ②③④
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：陕西省2019届高三文综历史第一次模拟联考试卷
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  • 5． 《周礼》重视祭祀鬼神，而孔子则主张“务民之义，敬鬼神而远之”。他提出“举贤才”打破了宗法制的亲亲尊尊，主张“学而优则仕”。这反映了孔子（    ）
    A: 认为周礼已不合时宜
    B: 重视民众的人文主义精神
    C: 贬鬼神反迷信的意识
    D: 对周礼进行批判性的继承
    难度： 中等 题型:常考题 来源：山东省临沂市2019届高三历史2月教学质量检测试卷
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  • 6． 春秋战国时期，士不但大量增多，而且大规模的自由流动，并形成自由结社、讲学的盛况，他们不再投奔王室或诸侯的采邑。这主要反映了当时（    ）
    A: 教育和文化逐渐下移
    B: “百家争鸣”局面正式形成
    C: 知识分子超脱于现实
    D: 封建土地私有制开始出现
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：山东省菏泽市2019届高三下学期历史第一次模拟考试试卷
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  • 7． 孟子一再强调：“君如好乐，与百姓同之：君如好色，与百姓同之：君如好货，与百姓同之：君如好利，与百姓同之。”黄宗羲认为：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”上述言论意在（    ）
    A: 提倡君主专制
    B: 强调民本思想
    C: 主张依法治国
    D: 批判君主专制
    难度： 中等 题型:常考题 来源：江西省重点中学协作体2019届高三文综历史第一次联考试卷
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  • 8． 春秋战国时期的儒家、道家和墨家都认为今不如昔，往往称颂夏、商、周“三代”，甚至希望回到原始社会，这表明上述思想家（    ）
    A: 代表没落的阶级
    B: 都提倡了仁政和民本
    C: 对现实政治不满
    D: 具有共同的政治理想
    难度： 中等 题型:常考题 来源：江苏省四校联考（南师附中、天一中学、海门中学、淮阴中学）2018-2019学年高三下学期历史期初调研检测试卷
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  • 9． 《论语·为政》中，子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。”据此判断，十世可知的原因是（    ）
    A: 宗法制和王位世袭制的因袭
    B: 儒家思想逐渐成为大宗
    C: “礼”的传承使文明得以延续
    D: 父系血缘关系得以发展
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：天津市河东区2019届高三历史高考一模考试试卷
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  • 10． 战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有互通之处，调和折衷之思潮日益见长。杂家《吕氏春秋》之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面主要折射出（    ）
    A: 百家争鸣局面开始形成
    B: 儒家独尊地位萌芽
    C: 政治统一趋势日益明显
    D: 传统文化体系确立
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：江苏省2019届高三历史高考全真模拟试卷
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