材料：孙中山的多数追随者仅致力于推翻满人，建立共和国，而很少有人关注民主重建与解决民生这些更重要的任务。当帝国被推翻、民国成立之时，他们认为自己的主要目标已经实现。他们因此不顾孙中山的反对，情愿同袁这种毫无原则的人进行妥协。至于三民主义，他们完全抛弃了民权和民生主义，只接受了民族主义的部分内容。他们并未意识到在民国建立后，必须继续进行反对帝国主义的抗争。他们也无视孙中山三阶段的革命方略，而只是乐于同遗老遗少合作，并优待废帝，这些都为以后军阀割据及复辟帝制的企图铺平了道路。

——据徐中约《中国近代史》整理

结合材料与所学中国史的相关知识，围绕“革命设想与实践”自行拟定一个具体的论题， 并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

材料：醇亲王爱新觉罗·载沣于1901年被委派充任头等专使大臣赴德国道歉谢罪，拒绝德皇跪拜要求。1908年11月其子溥仪入承大统，载沣任监国摄政王，次年代理陆海军大元帅。1911年10月辛亥革命爆发，被迫辞去摄政王职，闭门家居，次年被迫同意儿子溥仪退位。1928年迁往天津幽居，后又去东北，拒绝日本人劝降要求，并怒斥其子溥仪投靠日本，之后返回关内居住。新中国成立后，载沣将醇王府交给人民政府以作公用。载沣曾自撰一副对联：有书真富贵，无事小神仙。