材料  武昌起义爆发后，为挽救垂危的统治，清政府资政院（带有国会性质的机构）仅用三天就起草了《宪法重大信条十九2条》，简称《十九信条》，采用英国虚君共和制模式，皇帝权力大大缩小，国会与责任内阁权力大为增强。皇帝之权以宪法所规定者为限，皇位继承顺序也由宪法规定，宪法由资政院起草议决，由皇帝颁布，国会议员由国民公选。总理大臣由国会公举，皇帝任命。国会有权弹劾总理，总理也有权一次性解散国会。

——整理自王立民《中国法制史》

材料1：1913年江苏第一师范学校招考生徒，在300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等人物也都有人崇拜。

材料2：1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你崇拜的对象是哪位？”结果如表：

问题：

材料：早在辛亥革命时张之洞即被“妖魔化”了，翻开1903年至1905年期间革命党人在日本办的刊物上，张之洞是一概的汉奸、封建卫道士形象。

    张之洞与康梁维新派的关系经历了一个由合到分的过程……变法方式的缓行和激进之分最终使二者分道扬镳。张之洞的《劝学篇》集中体现了他这个时期的政治观点：即中学为体，西学为用。过去我们通常认为这是为了维护纲常名教，也就是说，这一取向的重心是在“中学为体”。但如果细心考虑当时的变革需要和张之洞的思想背景，就会明白这一理念的提出其实是在强调“变革”的一面，而非固守的一面。人们往往只看到“中学为体，西学为用”，却不愿意去看紧跟在它后面的“西艺非要，西政为要”一句，如是不是对《劝学篇》的内容进行断章取义的解释，可以看到张之洞对西方的感知程度还是相当深刻的。

──摘编自李刚《张之洞：手握经卷的坚定改革家》

材料一：1895年，袁世凯受命到天津小站编练新军，从营制、装备、训练、机构和军事学堂来看，新建陆军实开我国陆军近代化的先河。1901年4月，时任山东巡抚的袁世凯主持创建了中国第一支警察部队，联合张之洞奏请朝廷停止科举，鼓励官僚乡绅捐资办学，发展近代新式教育。民国建立后，袁世凯先后制定了一系列发展工商业的政策和措施。如颁布实施《公司条例》《商人通例》等，派人参加巴拿马太平洋万国博览会等国际经济活动，既开阔了国人的经济视野又有助于扩大中国在国际上的影响。

——摘编自郭剑林《关于袁世凯评价的几个问题》

材料二：袁世凯为了早日实现当上皇帝的美好愿望，在日本的威胁利诱下接受丧权辱国的《二十一条》……袁世凯接受《二十一条》出卖了国家和民族利益，造成了中华民族的奇耻大辱是铁的事实。从这个意义上说，袁世凯卖国的罪名是任凭你怎么洗也洗不掉的，如果一味要坚持洗下去的话只会越洗越黑。

——摘编自苏全有《应还给历史一个真实的袁世凯》