材料  托马斯·亨利·赫胥黎（1825—1895年）生于伦敦西部伊令，其父是当地数学教师。17岁时，他得到奖学金，开始在查灵十字医院接受正规的医学教育。二十岁时在伦敦大学通过他初次的医学士考试，解剖学及生理学两个科目都得到最优等成绩。1845年他发表了第一篇科学论文，描述了毛发内鞘中无人发现的一层构造，此后该层构造即被称为“赫胥黎层”。1846—1850年以海军军医身份航行澳大利亚，研究海洋动物；1851年当选为英国皇家学会会员，开始在科学界崭露头角；1854年担任伦敦矿业学院教授；1871—1885年任英国皇家学会秘书、会长，同时被至少53个海外科学团体授予荣誉称号。

赫胥黎因捍卫达尔文的进化论而有“达尔文的坚定追随者”之称。作为科普工作的倡导者，他创造了概念“不可知论”来形容他对宗教信仰的态度。作为教育家，赫胥黎对于19世纪后半期的英国教育改革具有决定性影响。他积极提倡科学教育，尖锐批判传统的古典教育，他一生追求促进自然科学知识的发展，推动科学研究方法在生活诸多方面的应用，以及普及科学知识，发展和组织科学教育。早在1898年，我国学者严复将他的著作《进化论与伦理学》的一部分，翻译成中文，出版了《天演论》，随之，“物竞天择、适者生存”及“优胜劣汰”等几成人们的警句。

赫胥黎的传世名言：“尽可能广泛地涉猎各门学问，并且尽可能深入地择一钻研。”

——摘编自百度百科

材料一  文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象，就是人数有限的城市或贵族精英。

——摘编自（英）阿伦·布洛克《西方人文主义传统》

材料二  启蒙主义思想的理论对粉碎政治暴政的枷锁和削弱那些丧尽天良的教士特权起了促进作用。但同时，对个人自由的限制也在日益增长。当这种文明与启蒙的潮流扩展到整个欧洲，带来了双重影响。同时又是道德的堕落与文明的丧失。

——摘编自刘玲《高中历史“启蒙运动”一课的教学探究》