（备注：核密度呈现的是被分析对象在一定时空范围内的集聚程度）

——据刘静等《中国近代城市工业时空演变分析》

分别提取图1、图2、图3的近代工业分布信息，并据此说明与其相对应的历史时期。

材料一：鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭(吕祖谦)盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦(朱熹)之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。

——《陆九渊集》

材料二：1905年，孙中山自美洲来到英国，得知严复也因事住在伦敦，便特地前往拜访。两人交谈的中心内容是如何改造中国的问题。谈话中，严复始终认为，“中国民品之劣，民智之卑，……为今之计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新也。”孙中山不同意严复的主张，他说，“佚河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃实行家也。”

——摘编自陈国庆《晚晴新学史论》

材料三：启蒙思想家在“理性”这杆大旗下集结起来的同时，其内部也存在着激烈论争，突出表现在伏尔泰与卢梭的论争上。以伏尔泰为代表的一方相信理性，并相信理性能带来社会进步；而卢梭坚定地相信“激情”，认为对理性的误用会产生一系列灾难性的社会政治后果。其论战充实了18世纪启蒙运动中的理性，共同为法国政治革命准备了理论武器，也为当今社会提供了精神养料。

——摘编自蒋文杰《两面镜子里的肖像——伏尔泰与卢梭自然观的比较》