①4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国数，促进了基督救的传播

②法兰克王国的建立者克洛维皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位，使整个法兰克王国都信仰基督教

③查理统治时期继续实行鼓励基督教发展的政策

④教皇利奥三世为查理加冕，称查理为“罗马人的皇帝”

材料一：将土地收归国有，使所有部民转为国家公民，建立户籍制度；实行班田收授法和租庸调新税法，国家定期把土地分给农民耕种，向他们征收赋税；废除世袭姓氏统治制度，以才选官，建立中央集权下的地方行政机构；等。

材料二：查理将国家掌握的土地、没收叛乱贵族的土地和部分没收教会的土地，分封给官员和将领，条件是他们必须服兵役和履行臣民义务，只限自身使用不得世袭。受封者不履行义务时则收回采邑。

材料三：穆罕默德创立了严格信仰一神的伊斯兰教，就是要通过消灭偶像崇拜的传统习惯，引导阿拉伯各部落在信仰宇宙唯一之神的基础上，突破氏族部落的樊篱，为建立统一国家扫清思想上的障碍。

——郭永胜《试论伊斯兰教的产生与阿拉伯统一国家形成的关系》

材料四：阿拉伯帝国建立以后，其文明长期保持着很高的水平，其文学艺术、建筑医学、天文学等文化成就，即使在帝国之后很长时期内，都始终保持领先地位。帝国在文化上一贯的兼容并包、兼收并蓄，大大推动了那个时代的文学、艺术、建筑和科学各方面的进步和发展。

材料五：我的附庸的附庸，不是我的附庸。

材料一：

材料二：城市兴起对中世纪西欧社会发展有着很重要的影响……促使商品交换的加强和商品流通范围的扩大，经济结构趋向多元化……市民阶级的产生，成为重要的政治力量。同时新的世俗生活观念和价值观念逐渐形成，对近代西欧的社会发展产生重要的作用。

材料三：“学者们免受地方法官的司法审判；在特殊的案件中，任何被传唤出庭的学生都可选择是由自己的教师审理还是由主教审理”。

材料一：废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民;国家将土地分给公民,每隔六年授田一次,不能终生使用,也不能买卖;统一赋税。

材料二：8世纪前期,某王国对土地的分封形式进行了改革,实行有条件的土地分封,要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样,赐地的人成为封君,接受封地的人则成为封臣,封臣必须效忠于封君,封君则要保护封臣。封君与封臣的关系有严格的等级性,同时也有一定的契约意义。

材料三：典型的西欧庄园,和乡村一致,即一个村子就是一个庄园。庄园的土地分为领主的“自营地”和佃户的“份地”两部分。领主“自营地”由依附于庄园的佃户无偿耕作,其收获全归领主。“份地”是佃户的生活来源。

材料四：有学者在描述中世纪时说:“城市兴起的过程中,我们第一次在欧洲历史上写了‘平民的传记’,一个新社会集团出现了。”

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