材料一：

材料二：这种制度（雅典民主政治制度）的根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识，它将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们的手中。

——（古希腊）苏格拉底

材料一：在进入印度之前，雅利安人分为军事责族或武士、从事祭祀的僧侣和普通牧民三类群体…（征服印度后）那些被征服的印度原居民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级，随着社会分化，等级的差别逐渐以制度的形式被确定下来。

——朱寰《世界古代史》

材料二：当任何人…和王国的最高领主发生附庸关系时，他或她必须跪在领主之前说：“大，现在为了某某采邑…我成为你的亲近附庸……拥护您，保卫您，反对一切人…”，下面是附庸对其领主应履行的义务：…依领主的召唤，必须去服军役…必须去勘测土地……必须做在法定地位上应该做的一切其他事务。

材料一：由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭等级的制度，前三个等级是由雅利安人自己享有的职业等级，第四等级则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：

①忍受苦难，死后可以升入“天堂”

②众生平等

③耶稣即“救世主”

④忍耐顺从