材料 金朝建国以来，没有铸钱，沿用辽、宋旧钱。金熙宗时由于北方已经统一，随着统治区域的扩大和经济的恢复，辽、宋旧币已不敷应用。海陵王即位后，提拔、重用善于理财的人，讲求财用。1154年，由户部尚书蔡松年主持，仿宋制，印制、发行纸币，名为“交钞”，“与钱并用”。1157年，收集民间铜器，陕西、南京(开封)者输京兆(长安)，他路悉送中都(北京)，始铸铜钱。次年二月，中都置钱监二，京兆置监一，所铸铜钱名为“正隆通宝”，与旧钱通用。

——摘编自白寿彝《中国通史》等

材料：耶律楚材出身于汉化程度极深的契丹贵族家庭，自幼便受传统儒学教育。因此，耶律楚材的汉法，就是以儒治国。所谓“以儒治国”，就是实行儒家主张的封建专制制度，权力集中在中央朝廷，但不单纯以法制治天下，而是实行“仁政”，刚柔兼济，统治天下。……蒙古初占中原后，铁蹄下的中原“仓廪府库，无斗粟尺帛”。而一些蒙古贵族竟提出：“虽得汉人，亦无所有，不若尽去之，使草木畅茂以为牧地。” ……耶律楚材挺身争辩道：“夫以天下之广，四海之富，何求而不得，但不为耳，何名无用？” ……窝阔台见有利可图，遂命楚材设立燕京等十路征收课税所。1236年，在实行括户的基础上，太宗根据楚材的奏请，制定了定额赋税制度，史称丙申税制。

——徐星华《论耶律楚材的治国思想》

材料：元朝的建立者忽必烈受汉文化影响较深，在“潜邸”时，就“广延文学四方之士讲论治道。”如何做到既保持“国朝之成法”，又适应中原经济文化发展水平，是忽必烈首先要考虑的问题。当他在汉族地主阶级和一部分蒙古贵族的支持下夺得汗位以后，就开始按中原王朝原有模式来建立政权机构。公元1271年，取《易经》“元”之义，建国号为“天元”，以中原正统王朝自居。

——摘自李春棠侯力《中国古代史教程》

忽必烈严厉禁止屠城，兵临南宋临安时，使临安得以“九衢之市，一代之繁华如故”。废除州县官世袭，释放奴隶，重用汉官，劝课农桑，反对毁田放牧。诏令天下：“国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。”改革蒙古旧制，“援唐宋之故典，参辽金之遗制，设官分职，立政安民”，实施行省制，加强对边地的管理。忽必烈改制取得巨大成功，统治初期就“民安赋役，国用粗足，政事更新”，有力地促进了中华文明的继续发展。

——摘据《元史世祖本纪》

材料一：在我国历史上，商周王朝实行“封邦建国”的分封制……不存在中央对地方进行有效管理的行政区划制度……郡、县作为行政区划单位，均出现于春秋时期，公元前221年，秦灭六国，统一天下，从而废除分封制，开始在全国范围内推行郡县制度。这在我国古代行政制度史上堪称划时代的变革。

材料二：东汉中平五年，州由监察体制转变为行政区实体，历经三国、两晋、南北朝直至隋代，长达四百余年，州一直为我国最高一级行政区划单位……唐朝初年，道仅是一种监察区划，至唐玄宗时，才发展为行政区划，成为凌驾于州县之上的地方最高一级行政单位，从而使唐代地方行政体制由州县两级制转变为道、州、县三级制。宋代沿袭唐制，仅将“道”改名为“路”。

材料三：自元代开始，我国地方行政区划进入省制时代，历经元明清，直至当今。元代实行省、路、府(州)、县四级。一级政区是行省，“掌国庶务，统郡县、镇边郡，与都省为表里”。——摘编自梁励《中国古代地方行政区划沿革述论》