材料：1275 年，维吾尔族景教徒(东传的基督教聂派)列班●扫马从元大都出发一路西行。因蒙古贵族中多有景教徒，他得到了忽必烈的支持，并负有收集欧洲各国情报的使命。“横跨欧亚大陆的道路由一个政权控制”，驿路补给同样不成问题，他很快便到达了伊利汗国的巴格达城。但因耶路撒冷处于埃及马木鲁克苏丹的统治下，只得留居于此。1289 年，他奉阿鲁浑王之命率庞大使团出访欧洲。在巴黎，他感慨于3万多名学者在研究《圣经》的同时，还研究着几何学、天文学等世俗学问。他与英王爱德华一世共商收复圣城的计划。次年春，他受新任教皇尼古拉四世之邀来到罗马，探讨宗教问题，并举行景教圣餐礼，观礼者无不惊叹：“虽然语言不同，仪式则完全一样”。在他离开后不久，教皇便急不可耐地派遣孟德科维诺等前往中国，丝绸之路迎来传教士时代。

——摘编自热依汗●卡德尔《拉班●扫马的丝路之行》等

①实现了对边疆地区的稳定统治  

②驿站通信速度达到史上最高水平

③驿路成为海外贸易的重要通道  

④构成了四通八达的驿路交通网络

材料一：

材料二：从辽、金朝起，中国政治上的统治重心开始北移，燕京（今北京）成为此后历朝统治的政治中心，使得长城南北在政治、经济、社会、文化上完全成为统一和不可分割的整体……由此开始民族得到了南北大调动、大迁徙、大融合，改变了民族人口分布的格局。民族意识、中国观念也发生了重大变化，契丹人、汉人、党项人、女真人，同是国人，今皆一家。